辨析：“發(fā)展就是質變”

-（1）質變和量變是辯證關系：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，當量變達到一定程度，突破事物的度，就產生質變。質變又引起新的量變，開始一個新的發(fā)展過程。
(2)發(fā)展是事物根本性質的變化，是事物的質變，而不是量變。但質變不能等同發(fā)展，因為事物的質變有上升、前進和下降、倒退兩種趨向,只有事物上升、前進的質變才是發(fā)展。
(3)事物的發(fā)展就是一個由量變到質變，又由質變到量變的循環(huán)往復的過程。
(4)綜上所述,本句話錯誤

2（1）“質變是事物根本性質的變化”是符合唯物辯證法關于質變的規(guī)定的。哲學上把事物顯著的、根本性質的變化叫質變。

（2）但是“質變是事物根本性質的變化，是新事物的產生”是不準確的。因為事物根本性質的變化有兩種情況：一種是由壞變好，還有一種則是由好變壞。因此，不能絕對地說，事物根本性質的變化就是新事物的產生。

（3）“只有質變才有意義”是違背、是割裂了事物發(fā)展兩種狀態(tài)之間的辯證關系。唯物辯證法認為：任何事物的發(fā)展都是量變和質變的統(tǒng)一，量變是前提和準備，質變是必然結果。沒有量變就沒有質變，沒有質變就沒有發(fā)展。因此說，對事物的發(fā)展量變質變同樣有意義。
(4)綜上所述,本句話錯誤

發(fā)展是質變，是前進上升的質變（這里不能說發(fā)展是向好的方面，因為發(fā)展也會向壞的方面），發(fā)展就是量的積累到質變的表現(xiàn)，是質變里面上升的方面，而質變分為上升的質變，還存在消亡下降的方面，例如腐爛，所以，發(fā)展只是質變里面的上升的質變。