說(shuō)，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。他的意思是不能憑經(jīng)驗(yàn)做事，那我憑經(jīng)驗(yàn)做事一定錯(cuò)嗎？

先必須將“經(jīng)驗(yàn)”和“經(jīng)驗(yàn)主義”這兩個(gè)概念分清。
你問(wèn)題中展開(kāi)說(shuō)的是“經(jīng)驗(yàn)”，經(jīng)驗(yàn)是人們從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能，這個(gè)沒(méi)有錯(cuò)。
經(jīng)驗(yàn)主義是哲學(xué)概念。經(jīng)驗(yàn)主義亦稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)論”。它認(rèn)為感性經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來(lái)源，一切知識(shí)都通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而獲得，并在經(jīng)驗(yàn)中得到驗(yàn)證。經(jīng)驗(yàn)主義者只相信自己的經(jīng)驗(yàn)，輕視理論，夸大感性經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)神族飛躍的必要性，把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為普遍真理，在實(shí)際工作中游碰弊狹隘保吵裂守，眼光短淺。因此必須反對(duì)。

反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義他的意思是不能憑經(jīng)驗(yàn)做事是不行的。你憑經(jīng)驗(yàn)做事步步錯(cuò)，因?yàn)槟阕龅氖虑槎挤浅?duì)，所以靠經(jīng)驗(yàn)做數(shù)租出來(lái)的是非常好的事情，如果并畢如沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，那肯定是失敗的。經(jīng)驗(yàn)是來(lái)自每一次失敗才有經(jīng)驗(yàn)的所以都經(jīng)過(guò)嘗試以后這是非常準(zhǔn)確的。他們?nèi)绻麤](méi)有經(jīng)驗(yàn)肯定是做不了這絕啟么好做么優(yōu)秀秀

用自己的經(jīng)驗(yàn)做事其實(shí)也沒(méi)有什么錯(cuò)，但是，他說(shuō)的反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，應(yīng)該是不想做事情讓經(jīng)驗(yàn)占據(jù)全部老滾梁，經(jīng)驗(yàn)固然重要，但事事都要用經(jīng)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證會(huì)組織個(gè)侍運(yùn)人和組織的發(fā)展進(jìn)步，你覺(jué)得招不在新備塵，好用就行，但時(shí)代在進(jìn)步，別人也同樣在進(jìn)步，要和別人與眾不同，要有創(chuàng)新，也許，用你的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做這件事會(huì)花上一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，但如果想想其他的辦法也許就會(huì)半個(gè)小時(shí)就可以搞定，凡事無(wú)絕對(duì)，思想不能止步不前，多動(dòng)動(dòng)腦筋，讓自己的能力得到進(jìn)一步提升，讓解決問(wèn)題的方法多元化