如何真實觀無常？而不是表面的、妄心；以能達(dá)到真正清凈？

無是無妄想無念想，應(yīng)無所住。為是一心清凈，不住于相。清凈無為，無住生心，事有，心上沒有。

眾生的真如自性就是清凈的，萬法本來清凈這是站在自性的角度來講的。

清凈是個比喻，用物質(zhì)世界有形象的東西比喻內(nèi)心的世界。比如說水，水性本來是清凈的，因為有了水以外的雜質(zhì)存在，所以就渾濁了，不清澈平靜凈了，各種各樣的雜質(zhì)在水中上下沉浮，混混沌沌。人的內(nèi)心世界也是這樣的，...

景象清潔純凈。 觀相是佛語中常見說法，相當(dāng)于面相、景象等意思。

靜下心來，關(guān)注自己的心理活動？

相遇時：坐你開的車聽你聽的歌我們好快樂。緣盡時：天空灰藍(lán)色白云蒼白色，我家快到了。最后： 天空血紅色星星灰銀色你的愛人呢？表示雖然在一起時很快樂，但終究只是過客，有緣無分。你要開車，我要回家。就是這樣

沒有啊。。。。。

張實居《黃山憑眺》“白云迷山麓，古徑苔花秀。泠泠層巔上，天風(fēng)吹衣袖。湖光山外明，泉聲松末吼。四望望平疇”他是個典型的寄情山水的人，還有個王漁陽

極清閑地是蘭若 觀自在春于竹林 蘭若 - 佛教名詞 阿蘭若，佛教名詞，其中若字念rě，梵名Aranya，原意是森林，引申為"寂靜處"、"空閑處"、"遠(yuǎn)離處"，躲避人間熱鬧處之地，有些房子可供修道者居...

就是觀自己的身體，不過是一副臭皮囊，會爛掉只剩下一堆白骨；所以，不凈觀從身體顏色變化到腫脹潰爛，到尸腐蟲出，膿血滿地，到只剩一副白骨的過程。 是告訴我們，此身是幻，不可留戀，此生是幻，不可執(zhí)著妄想...