陽春白雪 下巴里人 陽阿薤露 按音序排列 謝了，親...

排序：陽春白雪---陽阿薤露----下巴里人

下里巴人、陽春白雪、陽阿薤露

是春秋時期的歌曲。原是下里、巴人、陽春、白雪、陽阿、薤露等歌曲。下里巴人較低俗，陽春白雪較高雅，陽阿薤露是中等的?，F(xiàn)在的陽春白雪是古樂曲。

這代表兩首古曲的兩個名字，其中，有一首是一直流傳到了現(xiàn)在，且不管它是否經(jīng)過了無數(shù)次的改變，也不管多少人改編了它多少次，甚至不管它已經(jīng)不但是一首古琴聲樂曲，而且更流行的是今天的琵琶曲，這一首曲子都一直在流傳，它就是“陽春白雪”，并且被譽(yù)為中國十大古曲的。

而另外一首叫“下里巴人”，這首曲子除了在這個故事里面還保留這個名字之外，再也沒有任何線索可以從任何器樂或者聲樂之中找到它的蛛絲馬跡了。?

據(jù)《文選·宋玉〈對楚王問〉》中記載，這個故事是這樣的：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。其為陽阿薤露，國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者，不過數(shù)十人。

引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡”李周翰注曰：“《下里》、《巴人》，下曲名也。《陽春》、《白雪》高曲名也。”由此可知，“陽春白雪“與”下里巴人“都是古代楚國的歌曲名。

而文中說的唱“陽春白雪”和唱“下里巴人”的“和者”“數(shù)十人”與“數(shù)百人”的比較，正好說的是一個典故——“曲高和寡”的來歷。

誠然有研究者曾認(rèn)為“下里巴人”是“巴渝民歌”的一種，但，如今這種歌和這個名字早已經(jīng)消失在歷史的長河了，唯一留下來的，是在這個典故里面的“下里巴人”這個名字。

而陽春白雪就不同，有研究者認(rèn)為，《陽春白雪》為春秋時期的晉國師曠或齊國劉涓子所作。最早見于《神奇秘譜》。古琴題解釋意中，注明“陽春”是取“萬物知春，和風(fēng)蕩滌之意”，而“白雪”則取“懔然清潔，雪竹琳瑯之音”。

整個《陽春白雪》合起來是表現(xiàn)冬去春來，大地復(fù)蘇，萬物欣欣向榮的初春美景。這是曲子的意境。