現(xiàn)代教育推崇學(xué)習(xí)古文，這有什么好處？

文言文沒(méi)有被淘汰，當(dāng)然，五四時(shí)期白話(huà)文運(yùn)動(dòng)以后，文言文在日常生活和寫(xiě)作中的比例已經(jīng)下降了很多。但是明確表示，在公文寫(xiě)作的要求中要使用“書(shū)面語(yǔ)詞匯”。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)文言文？公務(wù)文件是法定機(jī)關(guān)和組織用于公務(wù)活動(dòng)的書(shū)面資料，可以傳達(dá)政令政策，處理公務(wù)，確保各種關(guān)系的協(xié)調(diào)

在公文寫(xiě)作中靈活巧妙地運(yùn)用部分書(shū)面語(yǔ)詞匯，不僅有助于體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅文體、簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言特點(diǎn)，還能滿(mǎn)足公文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗易懂的寫(xiě)作要求。由此可見(jiàn)，文言文并不是被歷史淘汰，而是隨著時(shí)間的流逝，其優(yōu)勢(shì)得到了大眾的認(rèn)可和接受，逐漸融入當(dāng)今社會(huì)。歷史不能繞過(guò)文言文

中國(guó)古代王朝都有寫(xiě)史書(shū)的傳統(tǒng)，中國(guó)歷史上發(fā)生的很多事件都是用文言文記錄。學(xué)習(xí)古代史書(shū)，必然繞過(guò)文言文，學(xué)不到古人的語(yǔ)言。從翻譯的角度來(lái)看，任何翻譯都比原著更難傳達(dá)作者的思想，因此，學(xué)習(xí)文言文可以省略中間翻譯部分，直接與古人對(duì)話(huà)，了解史書(shū)真正隱含的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言是為了交流，學(xué)習(xí)文言文，與古人“交流”的意義在于了解歷史，學(xué)習(xí)古代文化，欣賞古代文學(xué)，研究古代文明，給現(xiàn)代人帶來(lái)靈感，啟發(fā)自己。只有歷史虛無(wú)主義者認(rèn)為文言文是一堆古紙，是很久以前就應(yīng)該放在墓穴里入土的東西。

讀文言文也是繼承中華文化，永遠(yuǎn)繼承古老的中華文明是所有中國(guó)人的責(zé)任。文言文保存文學(xué)的審美體驗(yàn)，古人寫(xiě)文章，非常重視文章的布局母題，重視文章的銜接。波瀾壯闊中能看到巧妙，含蓄意義上的虛實(shí)，簡(jiǎn)潔又不失嚴(yán)謹(jǐn)，樸素又不失形象。這些都是通過(guò)文言文建造的。

內(nèi)化，外化，外化，才能真正理解擁有文化自信是什么感覺(jué)。文言文是我們歷史祖先傾注心血的心靈表現(xiàn)。珍貴的不是它的形式，而是它背后隱含的文化遺產(chǎn)，包含著古人的音容笑貌和風(fēng)采，包含著幾千年后也不會(huì)褪色的生活智慧和精神境界。