三子難得是哪三子

“三子難得”是指《論語(yǔ)》中所提到的三個(gè)學(xué)生，分別是子路、子貢和子夏。他們被譽(yù)為孔子的得力助手和傳承者，是儒家思想的重要代表人物。
首先，子路是孔子的學(xué)生之一，他性格剛直，有勇有謀，曾經(jīng)跟隨孔子游歷四方，參與了很多重要的事件，如“董仲舒之爭(zhēng)”等。他在孔門弟子中被孔子譽(yù)為“難得糊涂”的人，他的思想雖然有時(shí)候不夠成熟，但是他善于思考問(wèn)題，不怕困難，努力向前，是儒家思想中的“實(shí)干派”。
其次，子貢是孔子的得意門生，他聰明機(jī)智，善于言辭，有著出色的才干和領(lǐng)導(dǎo)能力。他在孔門弟子中頗受孔子器重，曾經(jīng)被孔子派往齊國(guó)等地考察政治形勢(shì)，以及出使楚國(guó)，為儒家思想的推廣和傳承做出了很大的貢獻(xiàn)。
最后，子夏是孔子的學(xué)生之一，他精通禮儀、音樂(lè)、政治和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，是孔子的重要智囊和謀士。他著有《子夏書》，是儒家思想的重要文獻(xiàn)之一。
綜上所述，三子難得分別代表著不同的特點(diǎn)和風(fēng)格，他們的卓越才能和智慧為儒家思想的傳承和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，成為后世儒家學(xué)派的重要代表人物。

三子難得指的是孔子的三位弟子中，最難得的三位弟子，分別是顏回、子路和子貢。
這三位弟子都是孔子的得意門生，對(duì)孔子的思想和學(xué)說(shuō)有很深刻的理解和領(lǐng)悟，被譽(yù)為“三絕”。
其中，顏回被譽(yù)為“忠孝之至，學(xué)問(wèn)之深”，他對(duì)孔子的思想有著深入的理解，同時(shí)也是孔子最喜愛的弟子之一。
子路則被譽(yù)為“誠(chéng)信之至，勇毅之行”，他對(duì)孔子的思想有著自己獨(dú)特的見解和領(lǐng)悟，同時(shí)也是孔子的忠實(shí)支持者和傳承者。
子貢則被譽(yù)為“才干之至，好學(xué)之德”，他對(duì)孔子的思想也有著很深刻的理解和領(lǐng)悟，同時(shí)也是孔子最信任的弟子之一。
這三位弟子的學(xué)問(wèn)、品德和行為都非常優(yōu)秀，是孔子的杰出弟子，對(duì)后世的影響也非常深遠(yuǎn)。
對(duì)于如何學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和行為，我們可以學(xué)習(xí)他們的誠(chéng)信、忠孝、好學(xué)、勇毅等品質(zhì)，從而不斷提升自己的品德和能力，成為更好的自己。同時(shí)，可以通過(guò)深入學(xué)習(xí)孔子的思想和學(xué)說(shuō)，不斷豐富自己的知識(shí)和見解，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

答案：三子難得是指三位德高望重、品行高尚的人物很難同時(shí)聚集。這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·淮陰侯列傳》中的一段故事。
解釋：故事中，淮陰侯劉邦的三個(gè)得力干將項(xiàng)梁、張良、韓信，都是非常出色的人物，但是他們之間卻存在著矛盾和分歧。最終，韓信被劉邦所殺，項(xiàng)梁自殺身亡，只有張良成為了劉邦的謀士，協(xié)助劉邦一統(tǒng)天下。因此，三子難得這個(gè)成語(yǔ)也寓意著人才難得、人才之間的合作不易。
拓展：三子難得這個(gè)成語(yǔ)在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有很重要的意義。在企業(yè)管理中，擁有三位德高望重、品行高尚的領(lǐng)導(dǎo)人才，可以讓企業(yè)的發(fā)展更加穩(wěn)健和可持續(xù)。在團(tuán)隊(duì)合作中，三位各具專長(zhǎng)、互相協(xié)作的成員，也可以取得更好的成果。因此，我們要珍惜人才，注重團(tuán)隊(duì)合作，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

三子難得指的是：文、武、財(cái)三種才能兼?zhèn)涞娜耍@種人在古代社會(huì)非常難得。
這個(gè)答案的來(lái)源可以追溯到《孟子》中的一句話：“三子者，天下之難得也：一曰仁，二曰智，三曰勇?！?后來(lái)又有人將勇改為財(cái)，即“仁、智、財(cái)”三種才能，稱其為三子難得。
其中，“仁”指的是有愛心、有同情心、有道德感的人；“智”則指的是有頭腦、有才智、有學(xué)識(shí)的人；“財(cái)”則指的是有財(cái)富、有經(jīng)濟(jì)頭腦、有商業(yè)頭腦的人。
這三種才能往往是互相矛盾的，很難同時(shí)擁有。例如，一個(gè)很有錢的人可能并不一定有仁愛之心或者智慧，反之亦然。但如果一個(gè)人能夠同時(shí)具備這三種才能，那么他就是三子難得的人。
為了成為三子難得的人，我們可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力來(lái)提高自己的才能。例如，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的智慧和學(xué)識(shí)；可以通過(guò)參加公益活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)自己的仁愛之心；可以通過(guò)經(jīng)商或理財(cái)來(lái)提高自己的財(cái)商。但是，我們也需要明確自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，不要貪多嚼不爛，把精力分散到太多的方面。要找到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，把它做到極致，才能成為真正的三子難得的人。
總之，成為三子難得的人需要付出很多的努力和時(shí)間，但只要我們不斷提高自己，不斷追求進(jìn)步，就一定能夠在某些方面成為三子難得的人。

答案：三子難得指的是“三兒”，即指家庭中排行第三的兒子。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“兒女成群”觀念，認(rèn)為兒子多了容易互相矛盾，而排行第三的兒子則相對(duì)獨(dú)立，不容易被其他兄弟排擠。所以，三子難得就是指這種獨(dú)立性和稀缺性。
解釋：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，兒子一直被看作是家族延續(xù)的重要人物，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，兒子不僅要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任，還要繼承家業(yè)。因此，家庭中的兒子排行一直是一個(gè)非常敏感的問(wèn)題。而“三子難得”這個(gè)詞語(yǔ)就是在這樣的文化背景下形成的。
拓展：現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人們觀念的變化和生活方式的多樣化，已經(jīng)不再像過(guò)去那樣重視兒子的排行問(wèn)題。但是，這個(gè)詞語(yǔ)仍然被廣泛使用，即使在城市中，人們也會(huì)用它來(lái)形容某些稀缺的事物或者具有獨(dú)立性的事物。