伏羲和女媧是誰(shuí)生的

伏羲與女媧傳說(shuō)都是由“華胥氏”所生。

傳說(shuō)上古時(shí)代，華胥國(guó)有個(gè)叫“華胥氏”的姑娘，到一個(gè)叫雷澤的地方去游玩，偶爾看到了一個(gè)巨大的腳印，便好奇伏羲地踩了一下，于是就有了身孕，

懷孕十二年后生下一個(gè)兒子，這個(gè)兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。伏羲與女媧兄妹成婚，繁衍天下之民。

華胥氏

華胥，也稱華胥氏，風(fēng)姓，故里陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)。華胥是中國(guó)上古時(shí)期華胥國(guó)的女首領(lǐng)，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠(yuǎn)祖，譽(yù)稱為“人祖”，是中華文明的本源和母體，被中華民族尊奉為“始祖母”。伏羲、炎帝、黃帝功勛卓著，在華夏文明史中位列“三皇五帝”，中華民族由此興盛。關(guān)于華胥的記載最早見于《列子·黃帝》，其后上百種典籍均有記載。

華胥是中國(guó)上古時(shí)期母系氏族社會(huì)杰出的部落女首領(lǐng)，相傳她踩雷神腳印，感應(yīng)受孕，生伏羲和女媧，傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領(lǐng)遠(yuǎn)古先民們不斷游徙，足跡遍布黃河流域，創(chuàng)造了中國(guó)的漁獵、農(nóng)耕文化，開創(chuàng)了中華文明史?！叭A夏”和“中華”中的“華”字皆源于華胥（一說(shuō)是源于華山，也位于陜西）。學(xué)界普遍認(rèn)為，處于黃河流域上中游的華山方圓是中華民族的發(fā)祥地，而華山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”與“華”同）之外，還因?yàn)槿A胥氏族就生息、繁衍在華山之陽(yáng)。因此，中華民族之“華”源于華胥之“華”。

伏羲又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲及太昊等，華夏太古三皇之天皇，與女媧同被尊為人類始祖，中國(guó)神話中與女媧一樣，有龍身人首、蛇身人首的特征，因而被后人稱之為龍祖。

女媧，又稱女媧氏，媧皇，是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的上古氏族首領(lǐng)，后逐漸成為中國(guó)神話中的人類始祖。

根據(jù)神話記載，女媧人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女媧的主要功績(jī)?yōu)閾煌猎烊?，以及煉石補(bǔ)天。

后世女媧成為民間信仰中的神祇，被作為人類始祖和婚姻之神來(lái)崇拜。女媧補(bǔ)天的故事和盤古開天的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶曉的。

女媧娘娘被后世尊為媧皇或女陰娘娘，她是華夏民族之母，福佑國(guó)之社稷的正神，關(guān)于女媧娘娘補(bǔ)天救世和撮土造人的美麗傳說(shuō)在民間廣泛流傳。

相傳女媧娘娘姓風(fēng)，長(zhǎng)得是人首蛇身，為中國(guó)上古三皇之一，據(jù)說(shuō)女媧生的是花容月貌，不然也不會(huì)讓后世的紂王色膽包天，引出一段姜子牙出世，三教共議封神榜，當(dāng)然這是后話。

女媧娘娘后來(lái)與她的哥哥，同為三皇之一的伏羲結(jié)婚了，也就是說(shuō)女媧與伏羲即是兄妹，又是夫妻，在中國(guó)古代的圖騰上就有女媧同伏羲交合的圖案。