誠(chéng)忠堂：為什么民國(guó)2年了，還穿滿清服裝？還有辮子？

少不了有些人留戀過(guò)去

民國(guó)以后，留著辮子的人比比皆是。又不是清朝剛剛?cè)腙P(guān)時(shí)的“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”那樣的局面，所以沒(méi)有人強(qiáng)迫剪辮子。
民國(guó)初年，剪辮子以后，出現(xiàn)了“光頭熱”。絕大多數(shù)的男人都是“和尚頭”。
“洋式”的分頭、背頭還只是少數(shù)“假洋鬼子”的發(fā)式，叫做“洋頭”。

民國(guó)時(shí)期，雖然推翻了滿清王朝的統(tǒng)治，但是社會(huì)生活和文化習(xí)慣的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，一些傳統(tǒng)的服飾和發(fā)式仍然被保留下來(lái)，包括滿清時(shí)期的服裝和辮子。
此外，民國(guó)初期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各種政治勢(shì)力紛爭(zhēng)，導(dǎo)致社會(huì)的穩(wěn)定性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都受到了很大的影響。在這種情況下，服飾和發(fā)式的改變也需要時(shí)間和社會(huì)的支持。
因此，在民國(guó)初期，一些人仍然穿著滿清時(shí)期的服裝和保留辮子，這并不是因?yàn)樗麄儗?duì)滿清王朝的忠誠(chéng)，而是因?yàn)檫@些服飾和發(fā)式已經(jīng)成為他們生活的一部分，并且在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化傳統(tǒng)和歷史背景。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，這些傳統(tǒng)的服飾和發(fā)式逐漸被現(xiàn)代化的服飾所取代。