韓非子寓言故事告訴我們什么道理？

道理就是遇見(jiàn)便宜事的時(shí)候不要貪心，天上掉餡餅的事都是陷阱。

《貪心的狐貍》講述的是大楊樹(shù)上有個(gè)馬蜂窩，馬蜂飛來(lái)飛去蜇人，老農(nóng)看見(jiàn)了，就拿一只口袋，套住馬蜂窩，用繩子緊緊系住袋口，扔在樹(shù)底下，回家吃飯去了。

寓言故事來(lái)歷：

“寓言”一詞，最早見(jiàn)于《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個(gè)小故事，而又于具體的情節(jié)中，隱含著一種更深刻的思想，常語(yǔ)帶雙關(guān)，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說(shuō)辭理的手段?！俄n非子》作為先秦說(shuō)理散文代表著作之一。

自從寓言成為一種獨(dú)立的文體，就顯出別具一格的文學(xué)意味。著名的“和氏獻(xiàn)璧”故事，曲折感人；“造父御馬”則描繪出造父是專政制度最佳辯護(hù)的人物形象；“鄭袖劓美人鼻”，寫(xiě)出鄭袖工于心計(jì)，巧言令色，口蜜腹劍，手段毒辣，故事情節(jié)曲折，宛如一篇短篇小說(shuō)。

而且人物形象鮮明。引公木先生的話說(shuō)：“韓非子寓言故事集的一個(gè)最明顯特征，就是比較全面而系統(tǒng)的反映了韓非子的歷史觀、社會(huì)觀、文藝觀以及方法論和認(rèn)識(shí)論，可以說(shuō)，讀韓非子寓言故事，幾乎等于讀了一部法家思想輯要。