《鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利》譯文

　　原文
　　趙①且伐燕②,蘇代③為燕謂惠王④曰：“今者臣來(lái),過(guò)易水⑤,蚌方出曝（暴）⑥,而鷸⑦啄其肉,蚌合而拑其喙⑧.鷸曰：“‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌.’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出,明日不出,即有死鷸.’兩者不肯相舍,漁者得而并擒之.今趙且伐燕,燕趙久相支,以弊大眾,臣恐強(qiáng)秦⑨之為
　　鷸蚌相爭(zhēng)(8張)漁夫⑩也.故愿王熟計(jì)之也.” 　　惠王曰：“善!”乃止. 　　――節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》
　　譯文
　　趙王將要去攻打燕國(guó),蘇代為了燕國(guó),去勸趙惠王說(shuō)：“臣這次來(lái)的時(shí)候,（我）經(jīng)過(guò)易水,（看見(jiàn)）一只河蚌正張著殼曬太陽(yáng).有一只鷸鳥(niǎo),伸嘴去啄河蚌的肉.河蚌連忙把殼合上,緊緊地鉗住了鷸鳥(niǎo)的嘴.鷸鳥(niǎo)就說(shuō)：‘今天不下雨,明天不下雨,你就會(huì)死.’河蚌也對(duì)鷸說(shuō)：‘今天不放開(kāi)你,明天不放開(kāi)你,你就會(huì)死!’兩個(gè)誰(shuí)也不肯放.打漁的人看到了,就把它倆一齊捉去了.現(xiàn)在趙國(guó)要去攻打燕國(guó),燕趙兩國(guó)相持不下,日子久了,雙方的力量都消耗得很厲害.我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)成為鷸蚌相爭(zhēng)中“漁父”那樣的角色.所以（我）希望大王仔細(xì)地考慮考慮.”惠王聽(tīng)了,說(shuō)：“對(duì)啊!”便停止了（攻打燕國(guó)的行動(dòng)）.
　　編輯本段詞語(yǔ)注釋
　　解釋字詞意思
　?、仝w：國(guó)名,都城在現(xiàn)在的河北省邯鄲市.春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的國(guó)名,疆域在現(xiàn)今河北省南部、山西省東部一帶地區(qū). 　　②燕：國(guó)名,都城在現(xiàn)在的北京市.音yān,春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)名,疆域在現(xiàn)今河北北部一帶地區(qū). 　　③蘇代：人名,蘇秦的弟弟,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的說(shuō)客,洛陽(yáng)人. 　　④惠王：就是惠文王,趙國(guó)的國(guó)君,名叫趙何. 　　⑤易水：在現(xiàn)在河北省境內(nèi). 　?、奁兀簆ù,曬太陽(yáng). 　?、啁枺▂ù)：一種水鳥(niǎo),羽毛茶褐色,嘴腳都很長(zhǎng),常在水邊啄食小魚(yú)和貝類. 　?、噜梗篽uì,嘴,專門指鳥(niǎo)的嘴. 　?、崆兀簢?guó)名,都城在現(xiàn)在的陜西省咸陽(yáng)市. 　?、鉂O父：漁夫. 　　11.即：就 　　通假字 　　拑 ：通“鉗”,夾住. 　　禽 ：通“擒”,擒獲. 　　弊 ：通“蔽”,蒙蔽. 　　古今異義 　　熟：今常用義：成熟；熟練.文中古義：仔細(xì),周詳；如“故愿王熟計(jì)之也.” 　　支：今常用義：支撐；支持.文中古義：對(duì)峙；如“燕趙久相支.” 　　大眾：今常用義：群眾,民眾.文中古義：軍隊(duì)；如“燕趙久相支,以弊大眾.” 　　恐：今常用義：害怕.文中古義：擔(dān)心；如“臣恐強(qiáng)秦之為漁父也.” 　　愿：今常用義：愿望；愿意.文中古義：希望；如“故愿王熟計(jì)之也.” 　　一詞多義 　　且 　?。?）副詞,將要,快要；如“趙且伐燕”.“北山愚公者,年且九十”. （《愚公移山》） 　?。?）連詞,姑且,暫且；如“存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!”（《石壕吏》） 　?。?）連詞,況且；如“且焉置土石?”.（《愚公移山》） 　　伐 　　（1）動(dòng)詞,攻打,討伐；如“趙且伐燕”.“十年春,齊師伐我”.（《曹劌論戰(zhàn)》） 　　（2）動(dòng)詞,砍伐；如“賣炭翁,伐薪燒炭南山中”.（《賣炭翁》） 　　即 　?。?） 副詞,就；如“今日不雨,明日不雨,即有死蚌”. 　?。?）副詞,立即,馬上；如“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”.（《聞官軍收河南河北》） 　　為 　?。?）介詞,為了；如“蘇代為燕謂惠王曰”. 　?。?）動(dòng)詞,成為；如“臣恐強(qiáng)秦之為漁父也”. 　?。?）動(dòng)詞,作為；如“醫(yī)之好治不病以為功!”（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》） 　　計(jì) 　　（1）動(dòng)詞,謀劃,考慮；如“故愿王熟計(jì)之也”. 　?。?）動(dòng)詞,計(jì)算；如“手自筆錄,計(jì)日以還”.（《送東陽(yáng)馬生序》） 　?。?）名詞,計(jì)謀,策略；如“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”.（《漁家傲》） 　　強(qiáng) 　?。?）qiáng,形容詞,強(qiáng)大；如“臣恐強(qiáng)秦之為漁父也”. 　?。?）qiáng,形容詞,僵硬；如“昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)”.（《幼時(shí)記趣》） 　?。?）qiǎng,動(dòng)詞,勉力,努力做；如“茍慕義強(qiáng)仁者,皆愛(ài)惜焉”.（《送董邵南游河北序》） 　　舍 　?。?）shě,動(dòng)詞,丟棄,放下；如“兩者不肯相舍”.“舍生而取義者也”.（《魚(yú)我所欲也》） 　　（2）shè,名詞,房屋,客舍；如“土地平曠,屋舍儼然”.（《桃花源記》）“至舍,四支僵勁不能動(dòng)”.（《送東陽(yáng)馬生序》） 　　詞類活用 　　1． 名詞用如一般動(dòng)詞 　　“今日不雨”之中,名詞“雨”用如動(dòng)詞,即“下雨”；該分句可譯為“今天不下雨”. 　　2.形容詞的使動(dòng)用法 　　“燕趙久相支,以弊大眾”之中的“弊”是形容詞使動(dòng)用法,即“使……疲憊”,或“使……困乏”；這兩個(gè)分句可譯為“燕趙兩國(guó)相持不下,日子久了,雙方的力量都消耗得很厲害”. 　　3． 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 　　“今日不出”之中,動(dòng)詞“出”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法,即“使……出來(lái)”；該分句可譯為“今天不讓你出來(lái)”或“今天不放開(kāi)你”. 　　文言句式 　　省略句 　　1．省略主語(yǔ) 　?。?）“過(guò)易水”之前省略主語(yǔ)“臣”,即“（臣）過(guò)易水”；該分句可譯為“（我）經(jīng)過(guò)易水”. 　?。?）“故愿王熟計(jì)之也”之前省略主語(yǔ)“臣”,即“（臣）故愿王熟計(jì)之也”；該分句可譯為“所以（我）希望大王好好地考慮考慮”. 　　2．省略賓語(yǔ) 　　（1）“漁者得而并擒之”之中,謂語(yǔ)動(dòng)詞“得”的后面省略賓語(yǔ)“之”,即“漁者得（之）而并擒之”；該分句可譯為“打魚(yú)的人看到了,就把它倆一齊捉去了”. 　?。?）“乃止”之后省略賓語(yǔ)“之”,代“伐燕”這件事,即“乃止（之）”；該分句可譯為“便停止了（攻打燕國(guó)的行動(dòng)）”.
　　編輯本段成語(yǔ)啟示
　　分析評(píng)論
　　出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》的寓言故事“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”,說(shuō)的是雙方相爭(zhēng)持,讓第三者得了利.這個(gè)故事說(shuō)明看不到真正的敵人,就會(huì)給強(qiáng)敵制造有利的機(jī)會(huì),給爭(zhēng)執(zhí)雙方帶來(lái)滅頂之災(zāi).選文中講的是當(dāng)趙國(guó)將要攻打燕國(guó)時(shí),著名說(shuō)客蘇代為了燕國(guó)的國(guó)家利益,挺身而出,去勸諫趙惠王,蘇代用“鷸蚌相爭(zhēng),漁甕得利”的故事,委婉地道出趙國(guó)攻打燕國(guó)可能給燕趙兩國(guó)帶來(lái)的巨大災(zāi)難,希望趙惠王審時(shí)度勢(shì),縱觀戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云,權(quán)衡利弊得失,三思而行.面對(duì)雄心勃勃意欲伐燕的趙惠王,蘇代不是直陳趙國(guó)攻打燕國(guó)的是非對(duì)錯(cuò),而是巧用寓言故事來(lái)說(shuō)理,不僅展示了他過(guò)人的膽識(shí),而且展示了他高超的語(yǔ)言藝術(shù).
　　揭示道理
　　鷸蚌相爭(zhēng)的故事大家都很熟悉,通過(guò)這個(gè)故事,我們可以看到一些很有趣的道理.鷸和蚌都想致對(duì)方與死地,沒(méi)有考慮到這樣做的后果,大家應(yīng)該互相謙讓,互相禮讓,退一步海闊天空嗎.問(wèn)題似乎并不止于此.因?yàn)槲覀儾粌H要問(wèn)了：它們?yōu)槭裁磿?huì)相爭(zhēng)呢?這才是問(wèn)題的根本呀!因?yàn)樗鼈兌既狈σ活w愛(ài)“人”之心,它們只知道愛(ài)自己,要消滅對(duì)方,結(jié)果在不愛(ài)對(duì)方的、不愛(ài)敵人的同時(shí),也不愛(ài)了自己,導(dǎo)致了自己的滅亡.這才是故事的深意所在呀!只知道愛(ài)自己的人,必然導(dǎo)致自取滅亡,與敵人同歸于盡.所以要有愛(ài)人之心,而這種愛(ài)人之心,又不是出自于對(duì)自己有好處的思想,而只是愛(ài)對(duì)方,哪怕是愛(ài)所謂的敵人.愛(ài)我們的鄰舍,愛(ài)我們的敵人,這是圣經(jīng)當(dāng)中愛(ài)的教導(dǎo).這才是大愛(ài).無(wú)大愛(ài)之境的人,不理解這種大愛(ài),只會(huì)看到這其中的不可能,而不會(huì)看到這其中的可能,不會(huì)看到這其中的美的人與自然的和諧之境.教育孩子只止于表面的現(xiàn)象,而看不到其中的愛(ài)的教育,不能挖掘其中的愛(ài)的教育.那只是很淺表的教育的境界. 　　各種紛繁復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中,如果對(duì)立的雙方相持不下,就會(huì)兩敗俱傷,使第三者坐收漁利.所以,在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)抓住主要矛盾,不能因小失大.它告訴人們：大敵當(dāng)前,弱小者之間要聯(lián)合起來(lái),消除矛盾,團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)付敵人.處理內(nèi)部事務(wù)也是這樣,局部利益要服從整體利益,眼前利益要服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,小道理要服從大道理,否則,內(nèi)部爭(zhēng)斗不休,互不相讓,只會(huì)兩敗俱傷,使第三者得利,做事要懂得權(quán)衡得失,化解矛盾互相謙讓,以免顧此失彼,讓別人鉆空子.