伊索寓言357篇內(nèi)容

伊索寓言》的原始作者是古希臘的伊索（公元前？620～？560），但是，我們不知道它當時是否結(jié)集過，共有多少篇。

據(jù)學(xué)者考證，世界上第一部伊索寓言集遲至公元前三百年左右才出現(xiàn)，由雅典的哲學(xué)家臺美忒利阿斯編寫，內(nèi)收寓言故事200則，今已不存。至公元一世紀初，羅馬寓言家費德魯斯用韻文寫出了五卷寓言，基本取材自伊索寓言。

此后，世界各國又陸續(xù)出現(xiàn)過多種版本的伊索寓言。其中，收羅最為完備的本子是瑞士學(xué)者艾薩克1610年刊印的《伊索寓言》，不僅包括了此前各版中的內(nèi)容，還收入了當時從梵蒂岡圖書館新發(fā)現(xiàn)的136則伊索寓言。

今天，《伊索寓言》的版本早已浩如煙海，各版的篇數(shù)也從百余篇到數(shù)百篇不等。然而，我們不能單單根據(jù)篇數(shù)的多寡來判斷某種版本的《伊索寓言》是否完備，或者更接近《伊索寓言》的原貌，因為伊索僅僅是《伊索寓言》的集體創(chuàng)作者之一，而非其唯一作者。

據(jù)學(xué)者考證，除伊索之外，《伊索寓言》的創(chuàng)作者還包括赫西奧德、埃斯庫羅斯、費德魯斯、巴勃利烏斯等不同國家、不同時代的作者，我們今天所能看到的各種《伊索寓言》，其中僅有少數(shù)幾篇可以大致推斷出創(chuàng)作者來。因此，在《伊索寓言》里，既包括伊索所處時代的作品，還混有不少后人陸續(xù)添加、刪改的作品，甚至包括一篇采自《圣經(jīng)》的寓言故事。

然而，正因《伊索寓言》出自眾多作者之手，其中雖然混入了一些質(zhì)量不高的作品，絕大部分卻屬于集體智慧的結(jié)晶，故事生動，短小精悍，寓意深長，一直深受世界各國人民的喜愛，其流傳之廣，堪與《圣經(jīng)》相比。