有關(guān)古今中外名人的正義的事例

1、岳飛

岳飛小時(shí)候家里非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵(lì)他好好兒鍛煉身體。

岳飛勤奮好學(xué)，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。

岳飛還建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)英勇的抗金軍隊(duì)——“岳家軍”。

“岳家軍”的士兵都嚴(yán)格遵守紀(jì)律，寧可自己忍受饑餓，也不敢打擾人民;晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來，為主人打掃衛(wèi)生，清洗餐具后才離去。

“岳家軍”的士氣讓金軍聞風(fēng)喪膽。

金兵統(tǒng)帥長嘆道：“撼山易，撼岳家軍難!”

在一次岳家軍與金軍的戰(zhàn)役中，當(dāng)岳家軍追到距金兵大本營只有四十五里，眼看就要大功告成，收復(fù)江 山時(shí)，皇帝趙構(gòu)怕岳飛打敗金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦檜連發(fā)十二道金牌，命令岳飛退兵。

秦檜還誣告岳飛謀反，將他關(guān)入監(jiān)獄，以“莫須有”的罪名將岳飛毒死。

2、曼德拉

在任職總統(tǒng)前，曼德拉是積極的反種族隔離人士，同時(shí)也是非洲國民大會(huì)的武裝組織民族之矛的領(lǐng)袖。

當(dāng)他領(lǐng)導(dǎo)反種族隔離運(yùn)動(dòng)時(shí)，南非法院以密謀推翻 *** 等罪名將他定罪。

依據(jù)判決，曼德拉在牢中服刑了27年。

1990年出獄后，轉(zhuǎn)而支持調(diào)解與協(xié)商，并在推動(dòng)多元族群民主的過渡期挺身領(lǐng)導(dǎo)南非。

自種族隔離制度終結(jié)以來，曼德拉受到了來自各界的贊許，包括從前的反對者。

曼德拉在40年來獲得了超過一百項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎(jiǎng)。

2004年，其被選為最偉大的南非人。

3、韓信跨下之辱

韓信（約公元前231年－公元前196年），漢族，淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰。

曾先后為齊王、楚王，后貶為淮陰侯。

韓信是中國軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物，被蕭何譽(yù)為“國士無雙”。

韓信年少時(shí)父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負(fù)。

苦于生計(jì)無著，于不得已時(shí)，在熟人家里吃口閑飯，有時(shí)也到淮水邊上釣魚換 錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。

一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。

有一個(gè)屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時(shí)你膽子小得很。

有本事的話， 你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。

韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。

于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。

史書上稱“跨下之辱”。

4、海倫·凱勒

海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。

如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。

她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會(huì)責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍。

可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的意志。

她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

5、司馬遷

西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。

正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。

面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。

擴(kuò)展資料

正義的概念

正義是人類社會(huì)普遍認(rèn)為的崇高的價(jià)值，是指具有公正性、合理性的觀點(diǎn)、行為、活動(dòng)、思想和制度等。

正義是一個(gè)相對的概念，不同的社會(huì)、不同的階級有不同的正義觀。

衡量正義的客觀標(biāo)準(zhǔn)是這種正義的觀點(diǎn)、行為、思想是否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是否滿足社會(huì)中絕大多數(shù)人最大利益的需要。

正義最低的內(nèi)容是，正義要求分配社會(huì)利益和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)不是任意的，要遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；正義的普遍性是要求按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行平等或是量的均等、或是按人的貢獻(xiàn)平等或按身份平等，分配社會(huì)利益和義務(wù)；分配社會(huì)利益和義務(wù)者要保持一定的中立。

總而言之正義是彰顯符合事實(shí)、規(guī)律、道理或某種公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的行為。