四川成都一大媽撿手機(jī)后索要“獎(jiǎng)勵(lì)”，如何看待這中“變質(zhì)”的好事？

拾金不昧一直以來(lái)都是中國(guó)所傳承下來(lái)的優(yōu)秀品德，在一定程度上也是很多中國(guó)人所擁有的一種良好品質(zhì)，一般大家在撿到不屬于自己的貴重物品時(shí)都會(huì)選擇上交到相關(guān)部門讓失主能夠盡快找到自己的物品，但往往也會(huì)有很多不一樣情況的存在，有消息報(bào)道稱四川成都一大媽撿手機(jī)后索要“獎(jiǎng)勵(lì)”，這則消息一經(jīng)報(bào)道就受到了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注與熱切的討論，確實(shí)這件事情的發(fā)展進(jìn)一步超脫了網(wǎng)友的認(rèn)知，那么就有不少網(wǎng)友提出疑問(wèn)：如何看待這中“變質(zhì)”的好事？

在我的認(rèn)知中，我其實(shí)并不是特別認(rèn)可這種行為，但是從另一個(gè)角度去考慮，我同樣也能夠去理解這位大媽的行為。確實(shí)有時(shí)候拾金不昧更多的往往是我們自己出自本人意愿的情況下所誕生出來(lái)的，但正是因?yàn)椴皇杖?bào)酬這種做法長(zhǎng)久的傳承下來(lái)，所以很多人對(duì)于拾到一些物品去收費(fèi)這種行為并不能夠太過(guò)接受，認(rèn)為這與我們做好事的想法相違背。但是該大媽的一些做法同樣也是我們能夠去理解的，如果自己被收取的好處費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比重新購(gòu)買一件商品少得多，那么我認(rèn)為我們作為被丟失的一方也能夠選擇同意，畢竟即使大媽不說(shuō)出這番話，我們作為丟失者也會(huì)對(duì)大媽表示相應(yīng)的感謝，但當(dāng)大媽自己提出相應(yīng)的要求后，我們每一個(gè)人都會(huì)感覺(jué)非常的不自在。

所以對(duì)于這類事情，我能夠去表示理解，但是我并不會(huì)存在更多的認(rèn)同，而這往往也是大部分人對(duì)于這件事情最后的看法，當(dāng)然還是希望在這個(gè)社會(huì)中，我們撿到一些重要的物品時(shí)能夠無(wú)償?shù)娜ミx擇還給對(duì)方，這才是教育最正確的做法，不是嗎？