兩小孩同時溺水，父親先救自家兒子，為何會被眾人譴責(zé)自私？

最近發(fā)生了一件事情，有兩個孩子同時溺水，然后一個父親先救了自己家的孩子，結(jié)果就被眾人譴責(zé)自私。然后對于這一點，我其實覺得那群人就是典型的吃飽了撐著沒事干，那個父親只是先救了自己的孩子，又不是說不就另外一個孩子就被所有人譴責(zé)自私，這不就是典型的道德綁架嗎？

其實只要認真地想一想，出于人道主義的角度，再去想一想，那個父親先救自己的孩子又有什么不對？那個父親先救自己的孩子，明明就是人之常情好不好？自己的孩子是自己養(yǎng)育到那么大的，那肯定先要救自己的呀。無論是在古代還是在今天，有很多去搶救溺水的孩子而獲得美名的人數(shù)不勝數(shù)，但是也有很多人因為去救助那些溺水的孩子因此喪命。

當(dāng)然，我不是說去救溺水的孩子不值得，但是在就之前也要考慮一下自己的綜合實力吧。然后那個父親，他只是先救了自己的孩子，又不是說另外一個孩子他就不救了，并且他最后還是救了另外一個孩子，從那個被救的孩子的父母角度來講，他甚至還要去感謝這個父親呢！那娜先說那個父親自私的人，我就真不知道他們怎么想的了？

是事情沒燒到他們自己身上去，他們就漠不關(guān)心是吧？這就是典型的站著說話不腰疼，要是你自家的孩子掉到河里了，你不先救自家的孩子，去救另外別人家的孩子你搞不好回去還得被自己老婆打死。所以我認為這個父親的做法無可厚非，他不能被說為自私，他甚至從某一種角度來說，他是偉大的。