諷刺人愚蠢的文言文

1. 求一篇諷刺他人的文言文

僧某獻茶（文言文）

原文：靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱?！?

翻譯：靈隱寺有一位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.一天，有一貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱贊.貴客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說："有點熱了."

諷刺的是阿諛諂媚的人和貴客那樣的沒有什么修養(yǎng)文化的人

2. 求一篇諷刺他人的文言文

哀溺文序 [唐]柳宗元

原文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

翻譯

永州的百姓都善于游泳。一天，江水猛漲，有五、六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，都游起泳來。其中一個人盡力游卻游不了多遠。他的同伴們說：“你最會游泳，今天為什么落后了呢？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，因此落后了?！蓖閭冋f：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖了搖他的頭。過了一會兒，他更累了。已經(jīng)游過去的人站在岸上，又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧，自己將要淹死了，還要錢干什么呢？”他又搖了搖他的頭。于是淹死了。我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？我于是寫下了《哀溺》。

寓意

《哀溺文序》本文諷刺了世上那些利令智昏的人，并進而警告 一些貪財好利的人，如果不猛醒回頭，必然葬身名利場中。但同時也告訴我們，丟失了性命，再多的錢財也是無用。

“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀嘆那個至死還不能醒悟的溺水者，他對錢財?shù)呢澙肥顾麊适Я藢ι念櫦?，從而引起了作?大利淹死大人物"的感想，從而表達了其對官場貪圖名利者的擔憂與諷刺！

《哀溺文序》通過記敘一個平素最善于游泳的人因舍不得錢財而被淹死的故事，諷刺了世上愛財如命之人的愚昧無知，警告他們?nèi)舨幻托鸦仡^，必葬身于名利場中。那些見錢眼開，掉進錢眼里的人，寧可放棄自己生命也不愿丟掉錢財?shù)娜?。“錢乃身外之物”我們不應(yīng)該重視錢財。

《哀溺文序》寫作特色

寫作特色。

(1)《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態(tài)，使全文敘述相當精煉，人物形象十分生動傳神。

正面描寫主要從三個方面著手：一是行動描寫，“盡力而不能尋?！保凳惧X的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以后”，說明他明知關(guān)鍵在錢，卻仍不愿割舍；三是表情描寫，兩次“不應(yīng)，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。

側(cè)面烘托也是從三個方面著手：一是反襯，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋?！钡姆闯Ｐ袨?；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領(lǐng)不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號，從側(cè)面揭示他的蒙昧心隆。

3. 求一篇諷刺他人的文言文

僧某獻茶（文言文）原文：靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。

然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。

貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。

飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”

翻譯：靈隱寺有一位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.一天，有一貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱贊.貴客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說："有點熱了."諷刺的是阿諛諂媚的人和貴客那樣的沒有什么修養(yǎng)文化的人。

4. 俏皮話文言文文中譏諷了哪兩種人

俏皮話文言文文中譏諷了取媚于人的奴才和自以為是的小人。

文言文節(jié)選：

狼施威

狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”豬曰“汝何必笑我，汝亦不見得能立功于世.”狐曰：“我之皮，能衣被蒼生（造福百姓），如何言無功？若汝則無功耳.”豬曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無功？”羊貿(mào)貿(mào)然（莽莽撞撞地）來，曰：“汝等不必爭，我能兼二者之長，又當如何？”語未竟，狼突如其來，盡撲殺而食之.笑曰：“這一般奴隸性質(zhì)的畜生，動輒言功，只合做我的犧牲也?！?/p>

翻譯：狐貍笑豬說：“你是這么愚蠢的動物，哪能和我相比呢？”豬說：“你就不必譏笑我了，你也不見得在世上做了什么功勞?！焙傉f：“我的毛皮，能做衣服、被子造福百姓，怎么說我沒有功勞呢？如果是你就沒有功勞了?！必i說：“我的肉，能讓人吃飽肚子，怎么能說沒有功勞呢？”這時一只羊莽莽撞撞地跑過來，說：“你們就不用再爭了，我都有你們兩個的長處，你們覺得呢？”話還沒說完，狼突然來到，將它們?nèi)繗⒘耍缓蟀阉麄內(nèi)汲缘袅?，笑著說：“這是一幫只適合做奴隸的動物，總是動不動就說自己的功勞，也只能做我的食物罷了！”

感悟：

不要總以為自己有一點點能力或功勞就到處炫耀，人外有人天外有天；應(yīng)謙虛低調(diào)做人。

同時也諷刺了（清末）統(tǒng)治者的嫉賢妒能，再有才能的人也會因為統(tǒng)治者的剝削和 *** 而遭受迫害，不能做出貢獻。

5. 誰殺陳也的文言文諷刺了啥人

諷刺了有不懂裝懂做法的人

這樣既會妨礙自己的求知進步，又會鬧出愚昧無知的笑話來。

誰殺陳他，選自《明史·青文勝列傳》。這則寓言告訴我們，一個人應(yīng)該用誠實、謙虛的態(tài)度去對待知識。

原文：

有甲欲謁見邑宰，問左右曰：“令何所好？”或語曰：”好《公羊傳》?！焙笕胍?， 令問：“君讀書？”答曰：“惟業(yè)《公羊傳》?！痹噯枺骸罢l殺陳他者？”甲良久對曰：“平生實不殺陳他?！绷畈熘囌`，因復(fù)戲之曰：“君不殺陳他，請是誰殺？” 于是大怖，徒跣走出。人問其故，乃大語曰：“見明府，便以死事見訪，后直不敢 復(fù)來，遇赦當出耳。"

翻譯：

有一個人想拜見縣令大人，向縣令身邊的人詢問：“縣令有什么愛好？”，有的人說：“縣令喜好讀《公羊傳》。”后來這人去拜見縣令?？h令問他：“你現(xiàn)在讀什么書？” 他就回答說：“唯獨讀過《公羊傳》?！笨h令問道：“請問是誰把陳他殺了？”那個人好半天才回答說：“我平生實在未曾殺過陳他?！笨h令一聽，知道此人在說謊。于是又和他開玩笑說："你沒有殺陳他，請問是誰殺的？"于是那人十分驚恐，光著腳便逃出縣衙門。別人就問他是什么原因，他就大聲說：“我去見縣令，一見面他就拿人命案子來追問我，以后我可不敢再去見縣令了，不然，只有遇到大赦才能出來。”