五羊的由來

五羊的來源
晉滅虞后被虜，奚其賢作為陪嫁之臣被送往秦國，因秦穆公以媵臣待之，出走至宛，為楚人所執(zhí)。后秦穆公聞其賢，用五張黑牡羊皮將其贖回，授以國政。稱為五羖大夫。任秦大夫七年后。 五仙人故事—在中華人民共和國建國40周年之際，為進一步美化環(huán)境，1990年，在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，公園又在五羊石像下將五羊仙故事內(nèi)容，由原作者尹積昌主持創(chuàng)作浮雕兩組，并增設(shè)牌坊、亭、臺、廊、碑石等建筑，將景區(qū)擴大到近萬平方米，景點總稱為五羊仙庭。

傳說
這座石雕有一個美麗的傳說，傳說在二千多年前周夷王時，廣州這地方，海天茫茫，遍地荒蕪，人們辛勞終日難得溫飽。一天，天空仙樂繚繞，有五位仙人身穿五彩衣，騎著口含六束谷穗的五只羊飛臨廣州，把谷穗留給廣州人，并祝愿這里年年五谷豐登永無饑荒，然后駕云騰空而去，羊化為石。從此，廣州成了富饒的地方，這動人的傳說世代相傳，廣州也因此得名“羊城”、“穗城”。五羊石像也成為廣州城市標(biāo)志之一。 2007年，第16屆亞運會會徽發(fā)布，樣式為一個類似“五羊”雕塑標(biāo)志的圣火圖案。這充分說明了“五羊”標(biāo)志深受廣州人民的喜愛，也是對外宣傳廣州的標(biāo)志?。?

1）晉滅虞后被虜，奚其賢作為陪嫁之臣被送往秦國，因秦穆公以媵臣待之，出走至宛，為楚人所執(zhí)。后秦穆公聞其賢，用五張黑牡羊皮將其贖回，授以國政。稱為五羖大夫。任秦大夫七年后。

2）五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來了吉祥與幸福，他們贈稻于民，并?！霸复岁a阓，永無饑荒”，然后騰空而去，五羊化為巨石。

藝術(shù)家將這個美好的傳說重塑出來。五只石羊神態(tài)各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方；老羊腳下是一對親密依偎的小羊；再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢于言表。