個(gè)人的志向應(yīng)該以興趣愛好為基礎(chǔ)你同意這種說(shuō)法嗎? 寫一篇演講稿

　　基源于興趣志向
　　古人云：“知之者，不如好之者；好知者，不如樂知之者?！保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》）這段話揭示了一個(gè)十分簡(jiǎn)單的道理：勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人，而愛好學(xué)習(xí)的人又比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。當(dāng)醫(yī)生也是這樣，想當(dāng)好一個(gè)醫(yī)生，并且要在醫(yī)學(xué)上作出成就，就自身而言首先就要有無(wú)比熱愛自己的專業(yè)，并能以此為樂的志趣，只有這樣，才有可能在事業(yè)上取得杰出的成就。很難想象一個(gè)主觀上對(duì)自己的專業(yè)缺乏興趣，又沒有志向者而能夠在專業(yè)上取得成功并有所建樹。從醫(yī)學(xué)史上看，許多著名醫(yī)學(xué)家都是從小就對(duì)醫(yī)學(xué)具有濃厚的興趣并有堅(jiān)定不移志向的人。
　　“醫(yī)圣”張仲景（漢代）是祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的主要奠基人之一，如今雖已經(jīng)事隔近兩千年，但他所創(chuàng)造的《傷寒雜病論》等有關(guān)理論，仍然是中醫(yī)學(xué)的核心理論。歷代有成就的醫(yī)學(xué)家，都是以此為基礎(chǔ)而從事中醫(yī)理論和臨床研究的。他的理論核心如今不但沒有人能夠超越，而且仍在閃爍著無(wú)限的科學(xué)光輝。據(jù)史書記載，張仲景在童年時(shí)代就有“神童”之稱，有“日誦千言，過(guò)目不忘”之才。他在青年時(shí)曾跟張伯祖學(xué)醫(yī)，由于刻苦鉆研、勤學(xué)苦練，無(wú)論是醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐均有很快的長(zhǎng)進(jìn)，迅速精于伯祖。后來(lái)，他進(jìn)入仕途，官居長(zhǎng)沙太守的要職，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙也算是南方一個(gè)繁華的都市。身居太守的他也可稱為“中上層干部”，但他仍不忘對(duì)醫(yī)學(xué)的鉆研，也不“惟名是務(wù)”。據(jù)記載，他在做官閑暇之余，還經(jīng)常脫下官服到民間為百姓療疾治病，深受人民的愛戴。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，他能夠這樣執(zhí)著地去研究醫(yī)學(xué)，除了他的良好品德之外，說(shuō)明他對(duì)探索醫(yī)學(xué)中的奧秘、治病救人懷有極大的興趣，他是把為病人治病當(dāng)作一種樂趣來(lái)做的。
　　更為可貴的是，他不計(jì)較個(gè)人的名利得失和官位的升遷。從他任長(zhǎng)沙太守的年齡來(lái)看，正時(shí)值中年，可以說(shuō)是官場(chǎng)得意和可能升遷的良好時(shí)期，但是他對(duì)此毫無(wú)興趣。當(dāng)他看到當(dāng)時(shí)疾病流行猖獗，到處是“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的慘景時(shí)，竟決然辭官?gòu)尼t(yī)，救人民于“貧賤之厄”。為了專心研究醫(yī)學(xué)，他放棄了高官厚祿，回到了自己的家鄉(xiāng)南陽(yáng)，專心致志的研究醫(yī)學(xué)。他總結(jié)前人的理論，結(jié)合自己的實(shí)踐，著成《傷寒雜病論》，成為祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論奠基人之一。
　　據(jù)史書記載，在他在離開長(zhǎng)沙時(shí)，許多人為他棄官?gòu)尼t(yī)感到惋惜，許多曾經(jīng)接受過(guò)他治療的人民群眾，更對(duì)這位不是親人卻勝似親人的救命恩人感到難舍難分。沿途送行的人綿延十余里，人群中的挽留泣哭聲震耳。由此可見，他不但是一個(gè)受人愛戴的好官，同時(shí)也是一個(gè)具有極強(qiáng)同情心、責(zé)任心的良醫(yī)。在仲景身上“不為良相，則為良醫(yī)”的古訓(xùn)體現(xiàn)得最為充分。可以想象，一個(gè)生活在封建社會(huì)的知識(shí)分子能夠達(dá)到如此的境界，作出如此的決定，需要何等大的決心!由此可見，他對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣和獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的偉大精神是多么堅(jiān)不可摧?？上攵?，他能對(duì)醫(yī)學(xué)作出如此的貢獻(xiàn)并非偶然的。他的志向和對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣迸發(fā)出了巨大的力量，是他毅然棄官?gòu)尼t(yī)的強(qiáng)大動(dòng)力。
　　金代的李東垣是我國(guó)金元四大名醫(yī)之一，他所著的《脾胃論》開創(chuàng)了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)理論的新紀(jì)元，如今仍被中醫(yī)學(xué)家廣泛的應(yīng)用于臨床，并且也是中醫(yī)系統(tǒng)理論中的重要組成部分。李東垣出生在一個(gè)富豪人家。在封建社會(huì)，像他這樣的家庭，一般都會(huì)選擇仕途，但是他卻違背了親人和朋友的意愿。由于傷感于母親枉死于庸醫(yī)，時(shí)人又多昏冥，不諳醫(yī)理，而備感痛切，遂舍萬(wàn)貫家產(chǎn)和誘人的仕途前景，捐千金以習(xí)醫(yī)，篤志斯道，決心到民間做一個(gè)治病救人的良醫(yī)，借助于自己良好的文化基礎(chǔ)，潛心研究前人的醫(yī)學(xué)理論，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，不斷地總結(jié)思考，在繼承前人的基礎(chǔ)上又不斷地吸取其精華，遺其糟粕，總結(jié)出了一整套有別于《傷寒論》的理論體系，創(chuàng)立了脾胃內(nèi)傷學(xué)說(shuō)和一整套的治療方法。后來(lái)成為金元四大名醫(yī)之一?？梢韵胂?，他專心研究醫(yī)學(xué)的主要?jiǎng)恿?，最初是?lái)自對(duì)母親枉死于庸醫(yī)，他一旦從醫(yī)就把畢生的精力投入到探索和研究醫(yī)學(xué)無(wú)數(shù)奧秘之中。他的志向是不但要自己研究，而且要使更多的人掌握正確的醫(yī)學(xué)理論，讓更多的人受益，讓世人免受庸醫(yī)之苦，足見其志向遠(yuǎn)大。可以肯定沒有如此的志向，《脾胃論》是不會(huì)出自李氏之手的。
　　在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上，還有一位幾乎世人皆知的人物，他不但在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有重要的地位，在世界科學(xué)史上也頗有影響，他就是明代名醫(yī)、《本草綱目》作者李時(shí)珍。他的貢獻(xiàn)是為世界植物學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，為中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)奠定了基礎(chǔ)。據(jù)記載，他的父親是一名商人，家里有一定的積蓄，加上時(shí)珍自幼聰明好學(xué)，才智過(guò)人，父親期望他步人仕途，光宗耀祖。李時(shí)珍在青年時(shí)代曾參加初試，取得了成功，也授予官職，但李時(shí)珍志在醫(yī)藥，雖曾授官也未能撼其志。他在決心棄官學(xué)醫(yī)時(shí)，曾多次哀求父親滿足其學(xué)醫(yī)的要求，在父親勉強(qiáng)同意他學(xué)醫(yī)時(shí)，他給父親寫下了這樣感人的詩(shī)句：“心比鐵石堅(jiān)，身如逆流船。望父隨兒志，至死不怕難?！闭?yàn)樗麖男【土⑾铝藞?jiān)定的信念，抱定了獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的遠(yuǎn)大志向，后來(lái)才能不畏艱辛，親自踏千山，涉萬(wàn)水，親自采藥，幾乎徒步走遍了整個(gè)中國(guó)的大小山川，深入民間博采眾訪，讀書800余種，歷經(jīng)30余年，終于著成《本草綱目》。其中的辛苦和艱辛非常人所能忍受。如果我們尋覓他的內(nèi)在動(dòng)力的話，那就是他發(fā)自內(nèi)心的獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的志向。實(shí)踐證明凡是為醫(yī)學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家，大多都是從小就樹立獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的偉大志向者或?qū)︶t(yī)學(xué)的奧秘有強(qiáng)烈探索興趣者，可以說(shuō)這是古今著名醫(yī)學(xué)家成功的一個(gè)重要特點(diǎn)。祖國(guó)醫(yī)學(xué)是這樣，西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也是如此。許多具有杰出成就的醫(yī)學(xué)家也都具備這種對(duì)醫(yī)學(xué)的強(qiáng)烈志趣?，F(xiàn)列舉一二。
　　英國(guó)細(xì)菌學(xué)家亞歷山大?弗萊明（1881～1955），出生在一個(gè)貧寒的農(nóng)民家庭，7歲喪父，跟隨同父異母的哥哥一起生活，在基礎(chǔ)教育階段主要依靠刻苦自學(xué)。從這一點(diǎn)上講，童年的家庭環(huán)境并沒有給他得天獨(dú)厚的條件，但他從小酷愛大自然，對(duì)生活環(huán)境中的一切現(xiàn)象都有濃厚的興趣。這種對(duì)周圍事物的興趣逐步成長(zhǎng)為一種獻(xiàn)身科學(xué)的志向，成了自己的內(nèi)在動(dòng)力。
　　在童年時(shí)期，有一次他的一位親戚患病，他跟母親到醫(yī)院里去看望，他就問那位患病的親戚：“你得的什么病，是怎么得的。”病人答不出來(lái)。他便又去問醫(yī)生，醫(yī)生也回答不出真正的原因，說(shuō)：“孩子，沒有被人們認(rèn)識(shí)的病癥還很多?！备トR明記住了醫(yī)生的這句話，抱定了研究疾病、揭開無(wú)數(shù)醫(yī)學(xué)之謎的偉大志向。第一次世界大戰(zhàn)中他應(yīng)征從軍，戰(zhàn)后雖已被提升為上校，但他沒有接受親友們的勸告去做名利雙收的軍官，而是重新回到研究醫(yī)學(xué)的事業(yè)上，歷經(jīng)25年，終于l944年將青霉素應(yīng)用于臨床，開創(chuàng)了人類醫(yī)藥科學(xué)的新紀(jì)元。1945年獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。至今青霉素還在使無(wú)數(shù)人受益。
　　瑞典生物化學(xué)家雨果?西奧雷爾出生在一個(gè)外科醫(yī)師的家庭，從小受到家庭的影響，對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，立下了獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的志向。不幸的是，他在27歲時(shí)因病雙腿癱瘓了。但是，這一不幸并未動(dòng)搖其獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的志向。當(dāng)他在病床上翻閱資料的時(shí)候，看到瑞典醫(yī)學(xué)會(huì)創(chuàng)建人之一伯齊利厄斯在《1935年醫(yī)學(xué)年鑒》上寫的一段文字：“人體內(nèi)有這樣一種產(chǎn)生化學(xué)活性的新的力，除了屬于有機(jī)界以外，還屬于無(wú)機(jī)界。這種力無(wú)疑比我們至今所想象到的還要廣泛，它的本質(zhì)對(duì)我們還是一個(gè)謎……”他讀了這段文字十分激動(dòng)，堅(jiān)信這是一種催化力。他一時(shí)忘記了自己是一個(gè)病人，整個(gè)有病的身心全部被這一“不解之謎”所吸引，決心為揭開這個(gè)生理學(xué)之謎獻(xiàn)出自己的一切。雖然他在1932年已被提升為烏普薩拉大學(xué)的醫(yī)學(xué)和生理學(xué)副教授，但是，為了實(shí)現(xiàn)自己的偉大志向。還是謝絕了家人的勸阻，毅然托著殘疾的身體出國(guó)到德國(guó)柏林，他以驚人的毅力，從事酶學(xué)研究，終于獲得了可喜成果，并榮獲l955年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這足以說(shuō)明自身因素的重要性。一個(gè)雙腿殘廢的人，能夠做出如此大的成就，可以想象他所遇到的困難要比正常人多得多，如果沒有堅(jiān)定的志向恐怕是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
　　上述事例說(shuō)明作出杰出成就的醫(yī)學(xué)家，成功的內(nèi)在動(dòng)力在很大程度上取決于自己的興趣、志向。在現(xiàn)代條件下很多想在臨床上取得成就的醫(yī)生，也同樣需要有堅(jiān)定的志向。近年來(lái)，媒體不斷報(bào)道一些長(zhǎng)期工作在基層的醫(yī)生，同樣取得了令人仰慕的成就。從客觀環(huán)境來(lái)看也并沒有為他們提供得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，他們所工作的環(huán)境要比大城市有條件的醫(yī)院差得多，但是他們靠一顆對(duì)醫(yī)學(xué)執(zhí)著追求的心，靠他們獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的志向，取得了在大城市大醫(yī)院都難以取得的成就。如生在大城市的周禮榮，卻扎根于偏僻的農(nóng)村，二十載如一日，在顯微外科方面作出了突出的成就。雖然他工作的環(huán)境最初并不具備開展這項(xiàng)工作的條件，但是由于他看到當(dāng)?shù)赜性S多病人需要斷肢再植，需要開展這項(xiàng)工作，他只好克服困難創(chuàng)造條件，滿足病人的需要，實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的責(zé)任。李國(guó)橋教授為了瘧疾的防治，尋找瘧疾發(fā)生的規(guī)律，他不顧自己的安危，冒著隨時(shí)可能被感染的危險(xiǎn)，經(jīng)常只身奔波于野獸出沒、道路崎嶇的窮鄉(xiāng)僻壤，十八年如一日，走遍令人生畏的叢山密林。他靠的是什么力量？也是堅(jiān)定的信念、強(qiáng)烈的事業(yè)心及對(duì)醫(yī)學(xué)無(wú)數(shù)“不解之謎”、疑難問題的濃厚興趣和偉大的志向。