”張騫乘槎“典故的由來

　　張騫，漢代著名外交家。漢代，今甘肅玉門關以西的河西走廊、新疆地區(qū)稱西域，在廣大的區(qū)域內散布著大小三十六國。在當時的北方即今蒙古草原上生活著匈奴族(蒙古族的祖先)。匈奴屬游牧民族，逐水草而居，善騎射，性格剽悍，常南下騷擾，并控制著西域的部分小國。西域小國懼怕匈奴的威脅，不得不與其結盟。

　　西漢武帝時，國力鼎盛，一面派李廣等名將出擊匈奴，一面派使者出使西域，以削弱匈奴在西域的影響。武帝派張騫出使鄯善、高昌、樓蘭等國。張騫在極其艱苦危險的環(huán)境里，計殺匈奴使者。他在西域活動三十余年，為加強西域諸國與漢王朝的.聯(lián)系，作出了很大的貢獻。張騫回漢后，因為有功，被封為博望侯。

　　張騫因為出使西域，建立殊功，以致后人對他予以神化。傳說武帝派張騫去尋黃河源頭，張騫乘槎(木筏)溯水而上，經(jīng)過很長一段時間，穿過荒無人煙的地帶，到達一座人煙稠密的集鎮(zhèn)，男耕女織，秩序井然。他走進一戶人家，見這家的女主人正在織布，其丈夫牽牛飲水。張騫很詫異，向他們詢問：“這是什么地方呢？”

　　男主人指著牛正飲的河流說：“這是天河。”女主人把支撐織機的一塊石頭送給張騫，張騫帶回后，被見多識廣的東方朔認出，說這是天上織女織機下的填石。

　　后來，“張騫乘槎”這一典故，用來比喻出使遠行。