唐雎的事跡只有面秦王嗎？后沒有作為秦王的大臣？

唐雎
戰(zhàn)國時(shí)代魏國著名策士。為人有膽有識(shí)，忠于使命，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭(zhēng)并敢于為國獻(xiàn)身。有90歲高齡西說強(qiáng)秦使秦不敢加兵的魏國.曾經(jīng)在魏國滅亡后出使秦國，冒死與秦王抗?fàn)?，粉碎秦王吞并安陵（魏國屬國）的陰謀?！稇?zhàn)國策》中對(duì)此有詳細(xì)記載。

“布衣之怒”的故事
秦王氣勢(shì)洶洶地對(duì)唐雎說：“你聽說過什么是天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“沒聽說過。”秦王說：“天子發(fā)怒，死人百萬，血流千里?！碧砌抡f：“您聽說過布衣（平民）發(fā)怒嗎？”秦王說：“布衣發(fā)怒，不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。”唐雎說：“那是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，有彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，竟然出現(xiàn)一道白光沖上太陽；要離刺殺慶忌的時(shí)候，竟有一只蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個(gè)人都是出身布衣的有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示征兆，現(xiàn)在，專諸、聶政、要離加上我，將成為四個(gè)人了。如果有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒，倒下的雖然只有兩個(gè)人，血流僅僅五步遠(yuǎn)，可是整個(gè)天下的人都要披麻戴孝！看來今天到時(shí)候了！”于是拔出寶劍站起來。
秦王嚇得變了臉色，急忙向唐雎道歉：“先生請(qǐng)坐!哪里會(huì)到那種地步!”
原文：秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

古文翻譯--<<唐雎說信陵君>>：魏國的信陵君錐殺了晉鄙，解救了邯鄲，擊破了秦軍，保存了趙國，趙孝成王親自到郊外去歡迎他。
信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。
唐雎對(duì)信陵君說：“我聽說過：對(duì)于事情，有不可以知道的，有不可不知道的；有不可以忘記的，有不可不忘記的?！毙帕昃龁柕溃骸斑@是什么意思呢？”唐雎回答說：“人家厭惡我，對(duì)此我不可不知；我厭惡別人，卻不應(yīng)讓他得知。別人對(duì)我有恩惠，我不應(yīng)忘記，我對(duì)別人有恩惠，卻不應(yīng)老放在心上。如今您殺晉鄙，救邯鄲，破秦軍，保趙國，這是很大的恩惠了。現(xiàn)在趙王親自到郊外來迎接您，傖促之中見到趙王，我希望您忘掉自己的大德吧！”信陵君答道：“我一定牢記您的指教?！?
唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者?！毙帕昃唬骸昂沃^也？”對(duì)曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，臣愿君之忘之也?！毙帕昃唬骸盁o忌謹(jǐn)受教?！?br/>
不過，《史記·刺客列傳》：“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。”秦臣尚不可帶劍入殿，作為敵國使者的唐雎，焉能持劍立于朝堂之上？何況，其時(shí)秦國正與東方諸國全力相搏，面對(duì)來意不善的敵國之使，焉能如此麻痹大意？
資料：
《唐雎不辱使命》事出虛妄，當(dāng)可定論。當(dāng)代學(xué)者繆文遠(yuǎn)先生在《戰(zhàn)國策考辨》一書中斷定，是章出自秦末漢初縱橫家之“擬托”。朱東潤先生也認(rèn)為：“本文情節(jié)當(dāng)出于虛構(gòu)，不能視為真實(shí)的歷史記載?！?
首先，基本情節(jié)不合事理。作為一方域僅“五十里”之小國，當(dāng)天下板蕩之際，只能成為臣服大國強(qiáng)國的附庸，事實(shí)上是很難作為一個(gè)“國家”獨(dú)立存在的。即令魏國滅亡而“安陵以五十里之地尚存”，以秦王橫掃六合之兵威，但遣偏師一支以擊，彈丸之地旦夕可下，何須卑詞“易地”，自討沒趣，進(jìn)行一嘲外交斗爭(zhēng)”？秦王舉措固然令人費(fèi)解，而唐雎之行則愚昧至極。皮之不存，毛之焉附，魏國既滅，安陵豈能以“五十里之地”對(duì)抗虎狼之秦？即令以“劫秦”手段換取秦王一紙承諾，在“兵革不修、詐偽并起”“涽然道德絕矣”（劉向《戰(zhàn)國策書錄》）的戰(zhàn)國末期，缺少實(shí)力保障，這種承諾也是沒有什么價(jià)值的。《戰(zhàn)國策》注者鮑彪認(rèn)為：“唐雎之使愚矣！雖抗言不屈，豈終能沮之乎？”戰(zhàn)國策士的游說活動(dòng)皆有明確的功利目的，唐雎怎么會(huì)“知其不可而為之”呢？
其次，人物形象有欠準(zhǔn)確。該文的兩個(gè)人物唐雎和秦王，與真實(shí)的歷史人物之間存在著鮮明的反差。歷史上的唐雎，是一位縱橫捭闔巧舌如簧的策士，并不是專諸、聶政、要離之類的玩命角色?！胺恕⒘餮宀健钡亩矅?，“挺劍而起”一拼死活的架勢(shì)，非唐雎一類的策士所愿為所能為。而作為唐雎對(duì)手的秦王嬴政，絕不是懦弱無能易于就范的庸主，那種色厲內(nèi)荏前踞后恭的性格，和喑口惡叱咤一統(tǒng)天下的嬴政的個(gè)性特征難以吻合。只要讀一讀《史記·刺客列傳》就可以知道，面對(duì)荊軻鋒利的匕首，猝然之間，秦王“乃以手共搏之”，可見其人身手矯健處變不驚，不是一個(gè)容易對(duì)付的角色。那種“色撓，長(zhǎng)跪而謝之”的形象，和歷史上的秦王嬴政沒有任何共同之處。
復(fù)次，重要細(xì)節(jié)嚴(yán)重失實(shí)。矛盾的徹底解決依靠了那柄來歷不明的“劍”?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸扒胤?，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵?！鼻爻忌胁豢蓭θ氲?，作為敵國使者的唐雎，焉能持劍立于朝堂之上？何況，其時(shí)秦國正與東方諸國全力相搏，面對(duì)來意不善的敵國之使，焉能如此麻痹大意？
由此觀之，《唐雎不辱使命》不僅違背了歷史的真實(shí)，作為文學(xué)作品，也違背了生活的真實(shí)；其文出于虛構(gòu)“擬托”，而且虛構(gòu)“擬托”的手法也實(shí)在算不上高明。