晴雯撕扇的這個(gè)故事告訴了我們什么理？

晴雯撕扇，為晴雯埋下了禍根。由于晴雯說話太直，且毫無(wú)顧忌反唇相譏，不僅得罪了寶玉，連來(lái)勸架的襲人也被奚落一頓。最后，寶玉一定要回了太太去，至襲人一干丫鬟跪下求情才罷。到了第七十七回，心高氣傲的晴雯爬在蘆席土炕上被拉下來(lái)攆了出去。不久憂郁而死。王夫人以“女兒癆死的，斷不可留”為由，命即刻將其送到外頭焚化了。
晴雯與寶玉作最后告別時(shí)，心中交織著不明不白的冤屈。她掙扎著與寶玉換了貼身小襖，希望能穿著它躺在墳?zāi)估?，以抗議自己的被誣，并安慰自己沒有“白擔(dān)了虛名”?？蛇@樣一個(gè)愿望竟也不能遂愿。最后，也許出于懺悔，寶玉作一篇晦澀難懂的《芙蓉誄》祭之，可謂老虎戴念珠――假慈悲。
自《紅樓夢(mèng)》面世以來(lái)，作者巧妙地利用這些虛構(gòu)的真真假假的故事，隱寫曹家血史。讀者卻渾然不知。晴雯撕扇的故事也不例外，寫的是竺香玉墮胎的故事。晴雯就是竺香玉的另一個(gè)化身，我在解讀《芙蓉誄》時(shí)已經(jīng)下了結(jié)論。不過，墮胎并不與康熙相干。只看脂硯齋的兩條批語(yǔ)就明白了。批曰：“睹此句，便知誄文實(shí)不為晴雯而作也”。又：“寶玉系諸艷之貫，通部情案，皆必從石兄處掛號(hào)”。什么意思呢？凡寫與曹寅父子想關(guān)的家事，作者一般都要“躲藏”起來(lái)，而換上康熙這個(gè)早已死去的皇帝當(dāng)“替身演員”。發(fā)生在香玉一人身上的故事，也常常讓不同的“演員”去“演”。我說過，曹寅精通戲劇舞臺(tái)藝術(shù)，他以“分身法”寫竺香玉，使她和曹氏父子不露真身，《紅樓夢(mèng)》將真事“隱去”，這三人是最成功的范例?！盾饺卣C》實(shí)為曹寅悼念香玉的祭文，托名寶玉作，就是為了讓自己“隱身”。