童年 阿廖沙的故事給我二十個(gè)以他為主線人物的故事,每個(gè)二十字

作品主要塑造了兩大類人物形象,作者通過(guò)對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛憎之情.兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人,一類是以外婆為代表的正直、善良的人.外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人,對(duì)他無(wú)論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化,總有作者辛辣的諷刺意味在里面.他矮小、干瘦,只有外婆的肩膀高,走起路來(lái)步子快而細(xì),自私殘忍,野蠻粗暴,動(dòng)輒就打人罵人,哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作.破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇,品格底下.物質(zhì)上破產(chǎn),精神上也完全垮掉.盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光,如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫,經(jīng)歷了貧困和沉重的生活,是一個(gè)生活的斗士與勇士.當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí),露出一種真誠(chéng)而興奮的表情.再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛.但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私.對(duì)于外公的種種惡劣行為,阿廖沙是非常討厭的,尤其是外公無(wú)故毆打善良的外婆時(shí),他無(wú)比憤怒,報(bào)復(fù)外公.這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中,通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定,也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定.與對(duì)外公那類人的厭惡相反,作者通過(guò)對(duì)外婆等人的回憶,表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛、崇敬之情.外婆善良慈祥,愛親人,愛鄰居,愛所有的人.她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言.她是一個(gè)充滿生活氣息與詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女,她能歌善舞,善于講形形色色的傳說(shuō)、童話、民間故事.她還是一個(gè)勇敢的人,作坊起火時(shí),所有的人都驚慌失措,只有她沖進(jìn)火海,搶出水桶大小的一桶硫酸鹽.因此,盡管她有對(duì)惡勢(shì)力順從忍耐,對(duì)上帝盲目信仰的缺點(diǎn),這并不影響她整體人性上的光輝.與外婆同類的人還有小伙子茨岡與房客“好事兒”.小伙子茨岡是個(gè)棄嬰,被外婆收養(yǎng),長(zhǎng)大后就成了外公的雇工,他勤勞能干,力大無(wú)窮,雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚,仍很善良樂觀.相對(duì)于小伙子茨岡來(lái)說(shuō),房客“好事兒”則是一個(gè)成年人,對(duì)生活有透徹的了解與感悟.他是祖國(guó)無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物中的一個(gè),見識(shí)遠(yuǎn)大,教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活,教他做任何事都要講究技巧.這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的,他們對(duì)阿廖沙人生觀的形成有重要影響,從正面喚起了阿廖沙對(duì)生活的熱烈向往.這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈,幫助他了解到在生活中除丑事之外,還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西.作者在作品里寫道：“在童年,我把自己想象成一個(gè)蜂窩,一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣,把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里,每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方的充實(shí)著我的心靈,這種蜜往往是骯臟而苦澀的,但這一切知識(shí)仍然是蜜.”因此,高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛、贊美之情,通過(guò)阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們.作品通過(guò)對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí).當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代,正是俄國(guó)大革命的前夕,整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之,下人民流離失所.偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣,已經(jīng)不算是罪惡,而且對(duì)于半饑半飽的小市民來(lái)說(shuō)差不多是唯一謀生的手段.兒童無(wú)錢上學(xué),淪落街頭,靠撿破爛為生.從廣義上講,也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的個(gè)人悲劇.