圣誕節(jié)資料（英語(yǔ)） 小學(xué)六年級(jí)水平 在線等急！~~~~！！ 簡(jiǎn)單的最好，高分！速度阿?。。?！

“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫(xiě)。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。

圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過(guò)那穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念那穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒?！苯?jīng)過(guò)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是那穌的誕辰。12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始?？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來(lái)朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國(guó)家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與那穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。耶蘇的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶蘇”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。

當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶蘇要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀(jì)念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶蘇的出世。

雖然圣誕節(jié)是在12月25日，但歡度圣誕卻從12月24日就開(kāi)始了。這就像中國(guó)人過(guò)春節(jié)并不從正月初一開(kāi)始，而是從大年三十開(kāi)始一樣。

歡度圣誕節(jié)的活動(dòng)，雖然各個(gè)國(guó)家不完全相同，但大同小異。單從這一點(diǎn)看，就充分說(shuō)明圣誕節(jié)確實(shí)是一個(gè)很不一般的世界性節(jié)日。

贈(zèng)送圣誕卡拉開(kāi)了圣誕節(jié)的序幕，早在圣誕節(jié)到來(lái)之前，人們就開(kāi)始互相贈(zèng)圣誕卡了。這是人們普遍采用的祝賀方式。一般習(xí)慣把圣誕賀卡郵寄給對(duì)方，對(duì)不能常見(jiàn)面的人或在遠(yuǎn)方的親友更是如此。據(jù)說(shuō)圣誕節(jié)贈(zèng)送圣誕節(jié)，邀請(qǐng)了許多王族的孩子們進(jìn)宮參加歡宴，請(qǐng)?zhí)嫌∮凶ＹR的詞句，后來(lái)，歐洲其它各國(guó)也紛紛效仿，于是逐步演變發(fā)展成祝賀圣誕和新年的節(jié)日賀卡。在我國(guó)，早在宋代元年間(1086-1093年)就有用名帖拜年的風(fēng)俗。屈指算來(lái)，我國(guó)使用節(jié)日賀卡至少要比外國(guó)人早750多年。節(jié)日賀卡是由中國(guó)最先發(fā)明和使用的。

隨著圣誕夜的漸漸臨近，街道、商店出開(kāi)始打份起來(lái)，櫥窗里擺上了各種各樣的圣誕禮品，五色彩燈拉成了串，耶穌誕生圖成了市場(chǎng)上的熱門(mén)貨。五彩繽紛的圣誕樹(shù)到處可見(jiàn)。人們紛紛忙著采購(gòu)各種禮品和食物，其中特別值得一提的是，每個(gè)家庭在節(jié)前都要在家中布置一棵圣誕樹(shù)，圣誕樹(shù)一般用小松樹(shù)或小柏樹(shù)這類呈塔形的常青樹(shù)做成。樹(shù)上掛滿五光十色的彩色燈泡，枝頭上綴著金色和銀色的閃光紙片，花花綠綠的拉花從小樹(shù)上拉向四方。樹(shù)上還掛著用棉花做成的雪花，各種精巧別致的小禮品點(diǎn)綴在樹(shù)叢之中。夜幕降臨，全家人圍坐在圣誕樹(shù)前互贈(zèng)圣誕禮品，互祝節(jié)日快樂(lè)。然后，點(diǎn)燃一支支圣誕蠟燭，圍坐在一起，共進(jìn)圣誕晚餐。這頓晚餐很像中國(guó)大年三十的團(tuán)圓飯。全家人圍坐在一起，頻頻舉杯，笑語(yǔ)歡聲，整個(gè)晚餐都沉浸在一種團(tuán)圓、幸福、美滿的氣氛中。子夜時(shí)分，教堂響起了悠揚(yáng)的鐘聲，教堂里開(kāi)始舉行隆重"子夜彌撒"，慶祝耶穌降生，迎接圣誕節(jié)的到來(lái)。當(dāng)孩子們困倦地上床睡覺(jué)時(shí)，還忘不了把自己的鞋襪口朝上放大壁爐旁，希望圣誕老人帶來(lái)的禮物能裝滿自己的鞋襪。圣誕老人是基督教童話故事中的人物。傳說(shuō)他是一位主教的化身，是個(gè)身穿大紅袍，長(zhǎng)著白胡子白眉毛的慈祥老頭。每年圣誕節(jié)，他都要從遙遠(yuǎn)的北方坐著雪橇馳來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，分送禮物，所以孩子們?cè)谑フQ之夜都把鞋襪放在壁爐旁。有不少人家為了增節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，還真的請(qǐng)一位親友裝扮成圣誕老人的模樣，來(lái)到家里，向孩子人祝賀節(jié)日，并把隨身帶來(lái)的禮物分送給大家。