巖畫，這種跨越時間和地域直擊心靈深處的古老藝術(shù)是如何誕生的？

巖畫是人類最初的藝術(shù)，是文字最初的模樣。關(guān)于巖畫，人們首先關(guān)心的是它的圖像意識。巖畫上的圖像是先民們對世界認知的一種表達，是物質(zhì)世界在人類頭腦中的自然反映，一般而言，巖畫上所反映的事物與先民們的生活密切相關(guān)。

據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界現(xiàn)存原始藝術(shù)品中巖畫占99%。巖畫是我們今天見到的、人類數(shù)萬年前遺留下來的時間最早、數(shù)量最多的圖像。對于現(xiàn)代的人來說，我們要想知道先民們的生活狀態(tài)，就必須拿巖壁上的巖畫作為最主要的研究對象。

巖畫的出現(xiàn)，說明先民們已經(jīng)擁有了利用圖形來把握和表達世界的能力，而巖畫上一系列圖形的建立并不是憑空臆造的，它們飽含了人類先民們對這個世界的最初認知，所以往深了講，巖畫其實就是先民們用處于雛形階段的原始文化，籠統(tǒng)的表述、記錄他們當(dāng)時生活場景的一種方式。

基于巖畫圖像在人類文化發(fā)展史中具有特殊意義。所以巖畫的研究在研究古人類意識性和精神性領(lǐng)域的活動與成果有著很重要的參考價值。據(jù)人類考古發(fā)現(xiàn)，最早反映人類物質(zhì)性意識的文物遺留主要是工具，而最早反映人類精神性意識的文物遺留主要是巖畫。但事實上，巖畫的意義并不僅僅止步與古人類的精神意識領(lǐng)域，它既反映物質(zhì)性意識也反映精神性意識。

巖畫起源于原始社會，是古代先民在漫長的歲月里運用寫實或抽象的藝術(shù)手法在巖石上繪制和鑿刻的圖畫，它們直觀的記錄著古代人類社會的生活場景。絕大多數(shù)巖畫是用堅硬的石器敲鑿而成，敲鑿麻點淺密，鑿痕色澤古舊。少部分的巖畫是由天然礦物顏料或者是由沒有充分燃燒的木頭所形成的炭黑描畫而成。這些巖畫上的圖畫符號，都是原始人類表情達意的工具，是圖畫語言的載體，是人類最早的“圖書”。

就巖畫本身而言，顧名思義它一定與巖石有著密切的關(guān)聯(lián)，巖畫的載體一般是巖穴、石崖壁面亦或是獨立巖石。與巖畫有異曲同工之妙的藝術(shù)形式還有后期出現(xiàn)的——壁畫，但是壁畫的工藝要遠比巖畫復(fù)雜。但又因為兩者之間有很大的相似之處，考古學(xué)家為了將兩者進行區(qū)分，于是就將那些畫工比較粗狂原始的，彩畫、線刻、浮雕的，載體為巖穴、石崖壁面亦或是獨立巖石上的，數(shù)千年前的藝術(shù)形式，歸結(jié)為巖畫。

言及巖畫就不得從巖石說起，巖石在人類歷史上很長的一段時間里扮演了不可替代的角色，因為就整個人類的歷史而言，石器時代大約占據(jù)了人類歷史90%以上的時間。所以早在數(shù)萬年前起起，巖石就不斷地被人類使用，它們被制作成勞動工具，武器和日常用品。與此同時，古人類發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)巖石表面光滑平整易于在其上刻劃出紋理，于是巖石便成為了世界上最早的繪畫材料和載體。

古人在巖石上磨刻和涂畫，來描繪人類的生活，以及他們的想象和愿望，這就是巖畫。巖畫中的各種圖像，構(gòu)成了文字發(fā)明以前，原始人類最早的“文獻”。巖畫不僅涉及原始人類的經(jīng)濟、社會和生活，同時，巖畫還作為人類的精神產(chǎn)品，以藝術(shù)語言打動人心。

在早期社會，動物是人們的主要食物，也是史前藝術(shù)家的基本題材。在巖畫上除過有大量的動物形象之外還有人類的面相、手印亦或是肢體。當(dāng)然關(guān)于巖畫更深層的寓意很多人認為它是先民們對靈魂圖像的一種表述，具體說，巖畫是人類在“潛意識”和“下意識”情況下對所“看”到圖像的表達。當(dāng)然這種圖像既有人和動物的形象也有一些先民抽象想象的圖像。

從巖畫的保存程度和制作難度上來看，在古代人類的生活和意識中，巖畫是一種重要的、異樣的、帶有神性的圖像，并且在先民的認識中巖畫和他們的生存有很大關(guān)系，所以一定要以某種方式表現(xiàn)出來，以獲得神靈力量的支持?？傊?，巖畫既反映物質(zhì)意識也反映精神意識，圖像是最早的文化載體，巖畫是人類文化的根。在闡述完巖畫的相關(guān)信息之后，我們今天要講的就是位于非洲坦桑尼亞的孔多阿巖畫。

非洲是人類發(fā)展演化的“伊甸園”在這里考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上第一個猿人——露西。而今天我們所講的是孔多阿巖畫遺址就是位于這個神秘的非洲大陸上。該遺址的地理比較特殊，它處于坦桑尼亞中部多多馬省東非大裂谷的東沿上?？赡苷怯捎谶@里強烈的地殼運動形成的直立巖壁和巖洞，這使得這里的古人類擁有了得天獨厚的巖畫創(chuàng)作優(yōu)勢，于是棲息在這里的古人類開始了他們長達兩千年多年的巖畫創(chuàng)作之旅，這里的古人類用巖畫形式記錄和展示其生活及信仰的載體。

巖畫遺址的位置其實很是特殊，它位于馬塞陡坡的東方斜面上，毗鄰東非大裂谷，是一處自然的巖石庇護所，正是。該地突出的沉積巖地層由地殼斷層所分割，而那些垂直的平面則在近2000年來成為巖石繪畫的區(qū)域。在面積超過2336平方公里的范圍內(nèi)，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)150多處孔多阿特征的巖畫群，其中有大量高品質(zhì)、高藝術(shù)性、系列化的巖畫，系統(tǒng)性地記錄了孔多阿人從采獵飲食生活走向農(nóng)牧經(jīng)濟的軌跡。

部分巖畫群被推測與居民的生活信仰、祭典傳統(tǒng)和宇宙觀相關(guān)。當(dāng)?shù)厝爽F(xiàn)在仍有到其中某些巖畫群頂禮膜拜、避邪祈福的習(xí)俗。生活需要記錄，巖石成為了東非人民記錄的載體。

在某種意義上講，先民們在巖畫藝術(shù)陶醉中，追尋著最強烈的美感享樂，同時也祈求著人口和生產(chǎn)的興旺發(fā)達。