求關于博我以文,約我以禮的小故事 急用。謝謝了 最好是日常生活中的小故事

　　進入新世紀以來，黨中央先后提出了加強黨的先進性建設、執(zhí)政能力建設和構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略目標。在實施和深化目標、集中智慧、凝聚力量的實踐中，各級黨政機關都提出了建設學習型、服務型、和諧型機關的要求，這不禁使我想起了二十多年前在武漢大學就讀時的情景。那時每次進圖書館，都能在大門石刻上看到《論語》上的兩句話：“博我以文，約我以禮”。依朱子的注解，“博文”是格物致知，“約禮”是克己復禮。意即求學問既要“博文”，也要“約禮”，其目的是為了激勵千萬學子發(fā)奮學習，報效國家。

　　機關工作表面上看，每天都是自己對自己昨天的重復。但實質(zhì)上我們每天都要站在新的起跑線上：去年我們也許僅僅知道“是什么”就可以了，今年我們必須知道“為什么”，明年我們就要知道該“怎么辦”了，這不是工作的簡單重復和堆砌，而是一種螺旋式的上升，反映的是工作形勢和工作任務的要求不斷提高，從而要求服務質(zhì)量和服務水平的不斷提升。

　　機關工作表面上看似乎平淡，但黨和國家各級機關是黨代表人民執(zhí)掌政權的領導機構(gòu)，是堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧的指揮部、參謀部；各級機關黨員、干部是黨和國家方針政策的制定者、實施者，是我國經(jīng)濟、政治、文化和社會事務的管理者，責任重大，使命崇高。在這樣的環(huán)境里工作，切身感受著改革開放給人民的生活帶來的巨大變化，自豪感和緊迫感油然而生。

　　因此，在機關工作，必須自覺地加強學習、強化服務、鑄造品質(zhì)、高揚和諧。這既是一種工作狀態(tài)，也是一種精神追求。把這些目標具體到每個人的工作中，就是要求我們要鍛造安身立命的品德，練就縱橫馳騁的本領，秉持永不懈怠的勇氣。

　　品德是我們安身立命之本。大至理想信念，小至言談舉止，都屬于道德范疇，既有知，也有行，知行合一。我們在機關工作，講道德修養(yǎng)，首先要樹立堅定的理想信念，這是一種精神境界。雨果告訴我們要與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，與真理為友，說得也是這個意思。沒有追求真理之心，沒有崇高的道德境界，不可能有完美的道德人格。同時，要加強道德實踐，當我們自省工作、學習、生活的每一個細節(jié)時，是不是能做到問心無愧？當我們面對職位、金錢等多種誘惑和考驗時，是不是能保持定力？當我們?nèi)松龅酱煺蹠r，是不是能自覺地多一些理性約束？古人云，于禁忌處看風骨，在高天外看春秋，作為機關的一名工作人員，我們永遠要效法大地的精神，怡養(yǎng)厚德，圓融廣大，含蓄偉大的光明，知行合一，自覺實踐，真正做到仁者不懼。

　　才能是我們服務他人、服務社會的階梯。在機關工作，僅有良好的愿望、滿腔的熱情是不夠的，還得有一身過硬的本領。而這種本領，必須通過多種途徑綜合作用累積而成。智者不惑。要明智，必須要學習。才須學也，非學無以廣才。因此，在實際工作中，我們要不斷地向書本學習、向領導學習、向群眾學習、向基層學習、向?qū)嵺`學習，拓展高屋建瓴的寬闊視野，構(gòu)建辯證邏輯的思維方式，掌握科學合理的方式方法。只有這樣，我們才能更好地把黨的路線方針政策吃透，把領導決策和領導工作吃透，把領導同志的思想吃透，才能在工作中圍繞中心、服務大局，才能緊貼中心工作、緊貼領導思路、緊貼時勢走向。在加強學習的同時要加強實踐鍛煉，要通過實踐增長見識，通過實踐增長才干。自詡滿腹經(jīng)綸，臨陣無言以對，眼高手低，好高騖遠，這都不是我們應持有的態(tài)度。

　　勇氣是我們對人生價值的一種秉持。勇者不懼，兩強相遇勇者勝。而作為機關的一名工作人員，我們需要一種什么樣的勇？我覺得需要的是勤于思考，勤奮工作，全面展示我們良好的服務意識和優(yōu)質(zhì)的服務水平之勇；需要的是不以物喜，不以己悲，全面展示我們良好的精神狀態(tài)和達觀的人生態(tài)度之勇；需要的是肩扛責任，不甘人后，全面展示我們強烈的責任意識和樸實的工作作風之勇。我們每個人都有美好的人生愿望，而實現(xiàn)愿望的途徑只有一條：那就是把我們所有的精氣神都提起來，向著我們的目標作出大無畏的、不懈的努力。

　　當然，也有可能我們付出了，但收效甚微，甚至事與愿違，但是我們?nèi)匀灰獔猿?，仍然不能放棄。只要還有一口氣，就要把事情做到底，做好，這就是秉持，也是我們應采取的人生態(tài)度。沒做的要繼續(xù)做，沒做好的要改進，做錯了要及時改正，這不僅是一種勇氣，也是一種境界。

　　建設學習型、服務型、和諧型機關，是全體機關干部的共同責任和基本規(guī)范。和諧是要求我們每個人都有一顆善良的心，去善待他人、善待工作，同時也善待自己；服務是要求我們每個人都擁有強烈的事業(yè)心和責任感，自覺融入工作大局之中；學習是要求我們每個人都擁有科學的理論指導和強大的知識支撐，全面提升為社會、為他人服務的本領。三者相輔相成，當成為我們每位工作人員的人生規(guī)范

　　人的一生都在學習，學習各種各樣的東西。讓自己一直在“學習”的狀態(tài)，你才會覺得知識永遠是不夠的，才會覺得天外有天，才能保持謙遜。潘石屹在他的博文里一直強調(diào)自身不斷地學習方能不驕不躁，即便他面對無理的批評也能以“更大的愛念去消除恨”?！安┪乙晕摹碑斎徊皇侵附裉斓牟┪模钦f一個人的知識必須淵博。各方面的知識似乎都具備了，某種意義上顛倒黑白混淆是非的本事這個人也同時擁有了，那人性就容易膨脹容易極端，甚至容易偏離中心思想，所以還必須“約我以禮”。
　　其實我是個不善學習的人。在我的學生時代，我并不注重學習，我所取得的那點成績?nèi)蕾嚫改附o我的尚不蠢的天資。工作了，實在是覺得沒有知識簡直走不下去，那是真正切身感受“書到用時方恨少”，才急急忙忙去看各種各樣的書，學習態(tài)度遠遠超過了學生時代。不僅從書上學，更多我還從別人的身上學，揣摩研究如何我也能擁有別人的才能。做IT的一些成功及仰仗人脈的支持解決了很多也許別人不能解決的問題都一度讓我膨脹以為自己不得了。不怕大家笑話，據(jù)說有一次我喝醉了在馬路邊大喊：“我是聯(lián)！我就是天下！”現(xiàn)在看來是多么幼稚！真是極盡荒唐極其可笑呀！且不說“博我以文”遠沒有做到卻已經(jīng)自命不凡更把“約我以禮”拋至九霄云外。做電腦貿(mào)易恐怕是不需要深的學問的，做功夫堂的這三年多來，這個學習學術及專業(yè)的氛圍及一群能人踏實做事的態(tài)度遠比我們很多客戶暴發(fā)的億萬身家對我影響得更深。我深信暴發(fā)是暫時的機會的，“博我以文，約我以禮”卻是長期的需要堅持的人生態(tài)度。
　　曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校。”這就是一種做學問或者為人的美德。凡天才，大多容易自滿。阮總也曾一再提醒我策劃廣告業(yè)內(nèi)很多人極富個性，要懂得包容。以前我接受這一點，現(xiàn)在越想越覺得不太對，那這不就成一個怪圈了嗎？“能問于不能”“多問于寡”不僅是一種謙遜的學習態(tài)度還是諸葛亮名言“集思廣益”的對自己有所提高的好做法。很多人是有點才能，就往往盛氣凌人地不可一世，不是“有若無”而是“有若全”，不是“實若虛”而是“實若狂”，不是“犯而不?！倍恰胺副匦！?！這真是可悲。一個人拋卻持續(xù)學習的態(tài)度他的發(fā)展往往也到頭了；更何況，你還不一定是那個“有”“實”皆備，“博我以文”的天才。
　　諸葛亮屬于“博我以文”的天才，他的智慧“亮”過很多人，卻深諳“約我以禮”。劉備臨死把那“扶不起來的阿斗”托付給他，讓他“能扶則扶不能扶就取而代之”，諸葛亮當即跪拜：“臣當鞠躬盡瘁死而后已。”可現(xiàn)代人去照顧死去朋友的孩子恐怕要被大多數(shù)人背后罵“瘋子”了?！傲羧〉ば恼蘸骨唷钡奈奶煜樯习肷M管花花公子一個，依屬才子吧？在大義原則面前沒有絲毫含糊，被捕后，忽必列把宰相位置空了三年，文公寧死不從?，F(xiàn)代社會可“托六尺之孤，寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪”的人越來越少了，當下也許才更有必要強調(diào)“博我以文，約我以禮”的追求。

　　身邊很多人真的在重復著我曾經(jīng)的錯誤，離淵博的距離還相當遠就自視清高難以相處，更動輒號稱“此處不留人自有留人處”。在我看來，不懂“博我以文，約我以禮”走到哪都是枉然?！安┪乙晕摹迸c其說是知識淵博，不如說是一種持續(xù)學習的態(tài)度；“約我以禮”與其說是思想要有原則，不如說為人要懂大義。這樣，“博”才能真有所“用”吧？