端午奇妙游之舞蹈《祈》，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化之美

河南衛(wèi)視的“端午奇妙游”之舞蹈《祈》，以驚為天人的姿態(tài)，舞動了中華五千年來的第一飛天意韻。舞蹈之境在水中，寓意了屈原與水的命運相牽。一束光，從天上投射而來，身披五彩繩的天女，在水中翩然飛舞，婀娜身姿多彩絢爛，真應(yīng)了“此女只應(yīng)天上有，哪得人間現(xiàn)仙姿?！?br/>
千年前的多情文化才子曹植，夢見天人洛神：“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。”短短幾十個字，洛神之絕美躍然紙上，身姿流轉(zhuǎn)映照世人眼前。

千年之后里，再也沒有人能用更恰當(dāng)唯美的辭藻，描寫出超越《洛神賦》的美妙文字，天上人間描畫女子美麗的文字，全被曹才子一人寫盡了，真達(dá)前無古人后無來者之境。

人們除了通過想象、透過文字之美在自己的腦海里，勾勒洛神之美外，唯一能夠參考看見的畫面，就是敦煌莫高窟的飛天壁畫了吧。但唐朝壁畫里豐盈之姿，與曹大才子描繪的輕盈總是差了那么一點點的意味。

雖然后人在各大影視中，塑造了不同美女版本的驚鴻舞，總歸是人物、場景和意蘊是有著不盡人意的缺憾。

而今河南衛(wèi)視的舞蹈《祈》，把這些缺憾統(tǒng)統(tǒng)彌補了，完美詮釋了“翩若驚鴻，婉若游龍”的天舞境界。人物、色彩、背景、音樂都恰到好處。

舞者清影時而靜怡、時如脫兔；俏兮佳人“手如柔荑，膚如凝脂；秾纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素?！备缢斡袼L“增一分太長，減一分太短，體貌閑麗，所受與天也”的貼切。

回顧河南衛(wèi)視在2021年的春晚開始，古風(fēng)熾盛，《唐宮夜宴》設(shè)計唯美、視角獨特，元宵奇妙游、清明上河圖、到端午節(jié)奇妙游中的《祈》，圍繞中國上下五千年傳統(tǒng)文化精髓，演繹一場場中華傳統(tǒng)文化盛宴，展現(xiàn)出我大中華的雄奇瑰麗的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

中華民族傳統(tǒng)文化，五千年的歷史長河，源遠(yuǎn)流長。中國作為自古以來屹立東方的文明古國之一，各種傳統(tǒng)文化包羅萬象。那是華夏兒女用血肉之軀、探索精神、歷經(jīng)一代代先賢和勞動人民不斷踐行、嘔心瀝血總結(jié)而來的智慧結(jié)晶。

莊子曰：“天地有大美而不言”，天地廣闊無垠，宇宙萬物窮盡經(jīng)緯也難以想象和概述。我們中華民族傳統(tǒng)文化、藝術(shù)之美都得之天地。從伏羲仰天俯地精察入微而悟《易經(jīng)》、屈原漫游天地而得《九歌》，老子閱經(jīng)典觀天地悟得大道而成《道德經(jīng)》至莊子的《逍遙游》，先賢們?yōu)楹笕瞬煌５刈穼ぞ襁_(dá)觀之境。中華各種藝術(shù)都在文化之美的基礎(chǔ)上衍生發(fā)展，傳達(dá)著夏兒女獨特的審美和意趣。

中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，博大精深，在世界歷史上獨樹一幟，隨著時代的發(fā)展，我們年輕一代開始意識到祖國文化的極地至美，大膽探索、繼承發(fā)揚創(chuàng)新各種藝術(shù)，以新的形式和姿態(tài)，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳揚的世界各地，向世界人民講述中國故事。