求:名人師德小故事

2024-01-11 01:08

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蘇軾在二十歲前一直在故鄉(xiāng)眉山專心學(xué)習(xí)。仁宗嘉枯元年(公元1056年),他同其弟蘇轍在父親的陪伴下初次離開眉山,并趕赴京城參加科舉考試。這一年順利地考上預(yù)備考試的兩兄弟,又一起參加第二年春季的科舉,蘇軾一舉進(jìn)士及第。此次科舉考試的知貢舉(監(jiān)考官)是當(dāng)時著名的文壇領(lǐng)袖歐陽修及梅堯臣,歐陽修一心提倡古文,以挽救當(dāng)時文壇浮華不實的流弊,當(dāng)他讀到蘇軾的《刑賞忠厚之至論》的文章時,十分驚訝,以為是自己的學(xué)生曾鞏的作品,本來想取第一名的,考慮很久,為了避偏袒之嫌,終于取了第二名(后來原先應(yīng)是第二的曾鞏,反倒成了第一。),蘇軾的春秋對義則考了第一。殿試(皇帝親自口試)時,他獻(xiàn)上二十五篇進(jìn)策,很得仁宗皇帝的欣賞,于是將蘇軾評為翰林學(xué)士。歐陽修當(dāng)時對人說:"吾當(dāng)避此人,出一頭地。"意即 "我要避開他,好讓他出人頭地",可見歐陽修當(dāng)時撥摺后進(jìn)的愛心。后來,蘇軾及蘇轍均拜歐陽修為師。
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德德德德德德德德德是什么歌
1個回答2024-03-19 14:16
德德德德德德德德德是胡皮什么歌? 答案如下:歌曲是《你慎讓把我忘了》,由安德魯勞埃艾褲孝差略特的一首詩改編的而來。
有才有德有才無德無才有德無才無德
1個回答2024-03-11 19:48
是司馬光的《資治通鑒》---周紀(jì)一?趙襄子使張孟談潛出見二子
“上德不德,是以有德。下德不德,是以無德”是什么意思?
1個回答2023-06-08 04:06
“上德不德,是以有德。下德不德,是以無德”的意思是:“上德無德,是以有德。下德不失德,是以無德?!币馑际牵焊邔哟蔚摹暗隆辈粡?qiáng)調(diào)表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認(rèn)為不喪失“德”,...
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"上德不德 是以有德.下德不德,是以無德.上德無為而無以為,下德無為而有以為
1個回答2022-10-28 08:57
老子的《道德經(jīng)》說:“上德無德,是以有德。下德不失德,是以無德?!币馑际牵焊邔哟蔚摹暗隆辈粡?qiáng)調(diào)表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認(rèn)為不喪失“德”,因此實際上是沒有“德”。 真正有德...
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上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。什么意思???
1個回答2023-06-03 06:41
“上德無德,是以有德。下德不失德,是以無德?!币馑际? 高層次的“德”不強(qiáng)調(diào)表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認(rèn)為不喪失“德”,因此實際上是沒有“德”。真正有德行的人,不會把德行掛...
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上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德.意思是什么
1個回答2023-03-01 13:32
個人見解:上德之人,不以德為德,故而有真正的德;下德之人,不失德的本體,不失所德,所以無可稱為真德。 如果這樣說,所以下文才有上德無為而無以為,下德無為而有以為,關(guān)鍵點是在對德的有意而為還是隨順大道的...
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“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德”是什么意思?
3個回答2023-03-23 12:41
老子《道德經(jīng)》第五十一章 道作為產(chǎn)生一切的本體它本身不是再從什么東西而獲得的(“德者,得也”),所以叫“上德不德”;因為它不是從比它更基本的東西獲得但卻能夠產(chǎn)生出其它東西,所以說,“是以有德”?!跋碌?!-- -->...
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“上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德”是什么意思?
1個回答2023-05-19 09:02
上德即是道,如同大學(xué)里的明德,也如同佛說的無上正等正覺。不德,即是不執(zhí)著于德,所以才有了德這個層面存在。如心經(jīng)所說空即是色。下德即是三維所有,全來自于德,如心經(jīng)所說色即是空。
上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德,上德無為而無以為,下德無為而有以為,是什么意思?
3個回答2022-07-20 18:45
嗯~這講得是乾坤兩種狀態(tài),最主要的是要建立一個觀念,上德與下德都是符合大道的,只是對大道的不同應(yīng)對,都是君子的行為。 上德不德,是以有德:天行剛健,而變化莫測,具創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力,這是符合道的行為。 ...
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上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德。 意思是什么?誰寫的。
1個回答2023-03-17 03:56
什么是“上德不德是以有德”的答案? 答曰:“——第一句:“人們的上德的表現(xiàn)是遵循道德規(guī)律的行為而遵循道德規(guī)律的行為就是沒有什么不道德的地方了,所以我們就認(rèn)為是有道德的上德了;人們的下德的表現(xiàn)是不遵循道...
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