先秦諸子百家中最擅長辯論,循循善誘,因勢力導(dǎo)多用比喻和和寓言的是

莊子。

瑰麗的想象、大膽的夸張，善于運用比喻和寓言故事，這是莊子散文最主要的特點。

莊子為文擅用“三言”——“寓言”、“轎頌重言”、“卮言”。

“寓言”即出自虛構(gòu)、別有寄托的語言，無論是禽言獸語，無論是離奇故事，無論是素不相及的歷史人物海闊天空的對話，都屬于“寓言”之列。

“重言”即重復(fù)——也就是援引或摘錄前賢或古人的談話或言論。

“卮言”即那些寫起來行云流水，讀起來酣暢淋漓，給人以浪漫主義美感的語言。

擴展資料

莊子在哲學(xué)思想上繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的思想觀點，使道家真正成為一個學(xué)派，他自己也成為了道家的重要代表人物，與老子并稱“道家之祖”。

莊子之學(xué)其要本歸于老子之言，故其著書十余萬字，大多都是寓言，如其中的《漁父》《盜跖》《胠篋》等篇，都是用來辨明老子的主張的。他把“貴生”“為閉漏鄭我”引向“達生”“忘我”，歸結(jié)為天然的“道”“我”合一。

莊子認為只搜并有以通達的精神超越現(xiàn)實世界，才能獲得無限的自由和心靈的寧靜?！暗馈笔乔f子超越哲學(xué)的核心，“心齋”與“坐忘”是達到超越的理想手段，“逍遙游”是生命自由的最佳境界，“萬物齊一”是追求生命自由的必然世界觀。