辯證的角度談談人生的舍與得

舍得,能得不如能舍剛讀了一則報，感覺頗深，跟大家分享！ 舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學，也是一種藝術，舍得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，對應其優(yōu)點必有缺點！舍棄與得到之間的利弊用什么權衡？造化弄人，舍奇跡是痛苦并快樂著！ 　　舍得是選擇、舍得是承擔、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悅，《左傳》中有句話："君以此始，則必以此終"，你選擇了一個人、一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應；選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，舍得了，無非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？ 　　追根溯源，舍得一詞，最早出自佛經《了凡四訓》。在傳入中國后，迅速與中國傳統(tǒng)的老莊哲學思想相互融會，成為"禪"的一種哲理。隨著光陰的流轉，舍得這一禪理又迅速滲透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演進為一種雅俗共賞、啟迪心智的"生活禪"。 　　舍得舍得，不舍不得，這是人們對佛教"布施"觀念在尋常生活中的運用。"布"是流通的意思，"施"是給予的意思。舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是一種時空的轉換、精神和物質的交流、人情和禮節(jié)的傳達，是物質世界的"流通"。 　　舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克、相輔相成，存于天地、存于人生、存于心間、存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，達到和諧、統(tǒng)一。要得先須舍，有舍才有得。 　　作為一個凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這沒什么不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙、成功的門環(huán)。要知道，百年的人生也不過就是一舍一得的重復。 　　舍得，是一種精神；舍得，是一種領悟；舍得，更是一種智慧、一種人生的境界。本書運用了各種小故事、寓言以及很多人的成功經歷，希望能夠和讀者一起走進智慧人生，在人生關鍵點上能夠游刃有余。 　　讓內心開始一次輕松愉快的長期旅行吧，讓心靈接受一次升華的洗禮吧