西緒福斯神話

人從一出生就開始在命運之河中搏擊，并且將無可逃避地走向死亡。人生原是一次漫長而艱苦的旅行，在旅途中幾乎人人抱怨自己的命運不濟，致使“流浪者終于沒有找到一個可以和他交換命運的人”，而只好終日拖著影子到處流浪，致使詩人苦于“人生的虛無”而決意自掘墳墓。人生又是一場荒誕而變幻莫測的戲劇，一筆得而復失的遺產(chǎn)使人憂郁而死，一次始料不及的誤會卻導致永久性的是非倒置。但是面對如此虛妄的人生，人卻并沒有喪失活的興趣。正因為人本是匆匆過客，那就不如在這單調(diào)的生命之旅中尋找每一處細小的歡樂，于是西緒福斯懂得在艱苦的勞作中欣賞蝴蝶的美麗；正因為光陰有限，那就不如充分享受現(xiàn)有的生活，平心靜氣地做一些“微不足道的事情”，即便是一個“詩人的花園”也切實地為世界增添了一抹色彩，為小女孩增添了一絲笑意。



其實，對于人生我們盡可以采取一種現(xiàn)實的、樂觀有為的態(tài)度來看待，像在洪水中救起妻子的農(nóng)民一樣，抓住切近的希望，像推巨石的西緒福斯一樣，享受細微的美麗，那么，生活仍舊是樂趣無窮的。 按照傳統(tǒng)的說法，西緒福斯是出悲劇，它象征了人背負著人世間無窮無盡的苦難，直到永遠。 它的象征意義應該沒錯，但說它是悲劇卻未必然。西緒福斯的故事里并沒有把美好的東西毀滅給我們看。要說有，那也是河神的女兒被宙斯劫走，但這顯然是題外話。所以按魯迅先生的定義，它是不能稱為悲劇的。而且從開始到最后，西緒福斯并沒有顯露絲毫的悲觀情緒。 人世間的確有著無窮無盡的苦難，那是因為我們有著追求。在追求的道路上遭受的挫折和對追求可望不可及的無奈，便成了我們痛苦的來源。而我們追求的越多，得到的痛苦也越多。如果西緒福斯所推的不是痛苦，而是追求，或者說他的欲望呢——神話中它對河的貪念，對生的眷戀。 能放下固然是好，丟開這巨石，放浪世間；可總是放不下的居多。放不下，可又不甘心；不想要這痛苦，又丟不開內(nèi)心的欲望；想丟開巨石，可幻想著把巨石推到山頂?shù)某删汀? 真推到了山頂，還不是從頭來。人世間的事，說透了，也不過是循環(huán)。 神話里的西緒福斯，是個聰明人。聰明人推著石頭，一定有辦法使自己幸福的。 而所謂辦法，也應該是拿得起，放得下。