如何提高幼兒園教師繪畫能力

如何搞好美術(shù)欣賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的賞析和評(píng)判能力，從而提高學(xué)生自身藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美能力，是從事美術(shù)教學(xué)的教師一直研究的問題。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我從讓學(xué)生掌握正確的欣賞方法入手培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。 首先采用直覺性欣賞方法。它“只是欣賞自然界景物或藝術(shù)品時(shí)最初步的心理活動(dòng)，是凝神觀看時(shí)的一剎那的知覺”。這種方法比較簡(jiǎn)單，非常適合初學(xué)者，在我講到《美在民間---中國(guó)民間美術(shù)》這一課時(shí)，我就讓學(xué)生先欣賞剪紙、皮影人、年畫、泥塑等實(shí)物，然后讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)勑蕾p的感受，綜合之后，加以肯定。讓他們知道這就是在欣賞美的事物，增強(qiáng)他們的自信，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)他們知道民間美術(shù)就在我們身邊，美的東西就在我們身邊時(shí)，我也就引出了課題。授新時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代化手段，加強(qiáng)直觀教學(xué)（視頻）。聲畫并茂，設(shè)法用美好的事物去感染學(xué)生，從而體會(huì)到藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來的藝術(shù)美。正像法國(guó)畫家安格爾所說：“要拜倒在美的面前去研究美！”只有讓學(xué)生置身于美的世界，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們對(duì)美和藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。其次采用情感性的欣賞方法。當(dāng)學(xué)生能直觀地欣賞一幅畫后，接著，就引導(dǎo)學(xué)生采用高一層次的方法去欣賞作品，這就是情感性的欣賞方法。它是藝術(shù)欣賞者用飽含深情的靈動(dòng)心靈，直浸于作品的意蘊(yùn)中，去盡情地遨游、沖撞后獲得自我內(nèi)心的極大滿足與陶醉的欣賞方法。欣賞藝術(shù)作品，并不一定非要在弄懂了藝術(shù)品的思想內(nèi)容之后才能欣賞。如，當(dāng)我講到《天地之間---敦煌壁畫》一課——敦煌莫高窟第257窟的一幅《九色鹿王本生圖》繪畫時(shí)，就先讓能講故事的同學(xué)繪聲繪色地將九色鹿王的故事講給同學(xué)們聽，然后讓學(xué)生想象一下畫面會(huì)是什么樣子，學(xué)生對(duì)故事中的人物、動(dòng)物等形象有了一定的想象基礎(chǔ)后，再用幻燈片把《九色鹿王本生圖》打出來與想象畫面對(duì)比，學(xué)生了解了畫家當(dāng)時(shí)的思想審美與自己的差距后，就很快地掌握了知識(shí)點(diǎn)。其實(shí)，在生活中，人們經(jīng)常會(huì)情不自禁地被一種外在魔力般的藝術(shù)力量所震撼、吸引而陶醉。它能讓欣賞者有效地開啟內(nèi)在心靈，能讓觀賞者有效地抓取欣賞客體中蘊(yùn)含的那動(dòng)人的一刻，能有效地讓欣賞者迅速地獲得藝術(shù)享受的滿足感。最后是采用綜合性欣賞方法。欣賞者在欣賞具體的藝術(shù)作品時(shí)，不一定只是運(yùn)用某一種單一的欣賞方式與方法。為了達(dá)到圓滿欣賞的效果，欣賞者往往是綜合運(yùn)用多種方法積極主動(dòng)地以最大的熱情去直接感知、分析、研究、把握被欣賞對(duì)象，從而獲得理想的欣賞結(jié)果。所以，我們把欣賞者以直接感知與分析相結(jié)合而領(lǐng)略、理解、把玩藝術(shù)作品的方式，稱為綜合欣賞方法。這是藝術(shù)欣賞最高級(jí)、最完善、最科學(xué)的一種欣賞方法。我們用此方法再來欣賞達(dá)·芬奇的杰作《蒙娜麗莎》，則有如下的過程與結(jié)果。當(dāng)我們的視覺最初接觸到這幅作品時(shí)，畫面那柔和的深褐色調(diào)便給人一種溫暖的印象，人物形象那三角形構(gòu)圖給人一種穩(wěn)定的永恒的視覺效果。盡管這張臉并不十分美貌，但卻使人難以忘懷。那雙斜視著觀眾的眼睛顯得溫柔而深邃，嘴角浮現(xiàn)出一絲淡淡的微笑，似有似無，情不自禁地使人感覺一種神秘的魅力。她的表情既有幾分莊重，又有幾分歡愉，就象大自然一樣變幻莫測(cè)，難以把握。人們稱蒙娜麗莎的微笑是“神秘的微笑”和“永恒的微笑”。接下來我們注意到這位婦女身上的綠褐色衣裙，上面竟沒有一點(diǎn)多余的裝飾、樸實(shí)無華。她的雙手自然輕松地放在身前，既柔軟又優(yōu)雅。她完全沐浴在溫暖柔和的光線之中，渾身散發(fā)著青春和健康的美。作為肖像背景的風(fēng)景、包括山巒、河流、石橋和小徑全部籠罩在輕紗一樣的薄霧中，產(chǎn)生出遼闊深遠(yuǎn)的空間感，將肖像襯托得更加清楚動(dòng)人，真實(shí)可信。至此，我們已基本上對(duì)《蒙娜麗莎》有了較強(qiáng)的直觀性感知、認(rèn)識(shí)和把握。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步地分析、了解此幅肖像畫是達(dá)·芬奇在人文主義思想的影響下，著力描繪表現(xiàn)的一位現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)實(shí)在在的平凡女子，并賦予她鮮活的生命力，而不再是象歐洲中世紀(jì)宗教人物繪畫那樣，人是神的奴仆，人物表情冷漠無靈氣。同時(shí)，也從繪畫發(fā)展史的角度，進(jìn)一步地了解達(dá)·芬奇對(duì)繪畫學(xué)科中的造型手段的創(chuàng)造、完善的杰出貢獻(xiàn)，以及其精湛的繪畫造型表現(xiàn)能力?？梢?，將情感與理性等有機(jī)綜合起來的藝術(shù)欣賞方法，更能有效地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)、理解、把玩特定被欣賞的藝術(shù)作品。 中學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，是時(shí)代的發(fā)展要求。教師在教學(xué)中，要借助于先進(jìn)的教學(xué)手段，多方位、多渠道的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這是美術(shù)教育工作者在教學(xué)中長(zhǎng)期研究的實(shí)驗(yàn)課題，也是我在以后的欣賞教學(xué)中努力的方向。