散文的種類(lèi)

　　散文文體理論：散文種類(lèi)知多少（一）·記人敘事類(lèi)





　　在不同時(shí)期，從不同角度，按不同標(biāo)準(zhǔn)，可以把散文分成不同類(lèi)型。在古代，散文概念內(nèi)涵非常寬泛，所涵蓋的文章類(lèi)別也很繁雜。劉勰《文心雕龍》所分散行體文章就有三十三類(lèi)。清代姚鼐的《古文辭類(lèi)纂》刪繁就簡(jiǎn)，將包劃分為十三大類(lèi)。除此以外，還有各種各樣的分類(lèi)法，但都因?yàn)榉诸?lèi)標(biāo)準(zhǔn)雜而顯瑣碎。當(dāng)然最主要的原因是古代沒(méi)有將文學(xué)散文與非文學(xué)的散體文章區(qū)別開(kāi)來(lái)。

　　新文化運(yùn)動(dòng)伊始，首當(dāng)其沖的是古代“散文”－－文言文。從反封建文化專(zhuān)制的目的出發(fā)，首先就是將文言改為白話口語(yǔ)，還文化予大眾；然后是將其只為圣賢立言的功用，擴(kuò)展到強(qiáng)調(diào)個(gè)人的抒情言志，使其成為文學(xué)文體的一個(gè)種類(lèi)，甚至提出了“美文”的概念。伴隨著古代散文觀念的變革和現(xiàn)代散文觀念的形成，散文的分類(lèi)方法也有了很大的改變。借鑒各家說(shuō)法，依據(jù)目前散文創(chuàng)作的實(shí)際情況，從方便于把握的目的出發(fā)，我們按表達(dá)方式和內(nèi)容的不同，將散文分成記人敘事、寫(xiě)景狀物、抒情寫(xiě)意、議論隨筆等四大類(lèi)。并分別予以定義和論述。

　　記人敘事類(lèi)散文是指以記敘為主要表達(dá)方式，以人物、事件為主要表述對(duì)象，借記人敘事以抒情寫(xiě)意的散文。這是散文中的一種基礎(chǔ)文體。初學(xué)者大多從此類(lèi)文體起步，中小學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練、閱讀訓(xùn)練也是從此類(lèi)文體入手。許許多多專(zhuān)業(yè)類(lèi)作者或非專(zhuān)業(yè)類(lèi)作者也大都能無(wú)拘無(wú)束地寫(xiě)這類(lèi)散文。在散文大家族中，此類(lèi)散文作者最多，作品最多，所反映的范圍也最為寬闊，可選用的題材最廣泛，所包含的內(nèi)容也最豐富。

　　記人散文記人散文以記述作者所熟悉的人物為主，通過(guò)記敘與人物有關(guān)的事跡來(lái)表現(xiàn)人物，表達(dá)作者對(duì)所記人物的情感、看法、意向等。它可以記一個(gè)人，記一個(gè)人的一生，一段生命歷程，一個(gè)側(cè)面，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)生活場(chǎng)景。也可以記一組人物，一群人物。記人散文像通訊、報(bào)告文學(xué)一樣，記述的是真人真事，不能像小說(shuō)那樣虛構(gòu)。

　　敘事散文敘事散文是以展示事件過(guò)程和情景為中心，以事件的發(fā)生、發(fā)展為線索組織行文的散文。其特點(diǎn)在于：一是有相對(duì)完整的事件和事件發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。但它不是像小說(shuō)可以虛構(gòu)故事，只是展示一個(gè)真實(shí)事件的真實(shí)過(guò)程，它可以取舍、刪簡(jiǎn)、組合，可以有意安排敘述信息的詳略、疏密，可以在敘事的同時(shí)傾注作者的感情色彩，進(jìn)行評(píng)說(shuō)褒貶。目前散文界出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，就是越來(lái)越講究敘事的故事性、情節(jié)性，讀起來(lái)像小說(shuō)。這只是為了追求一種敘事的藝術(shù)效果，并沒(méi)有泯滅它與小說(shuō)的基本界限。

　　二是敘事散文敘述的是真實(shí)事件，這一點(diǎn)與通訊、報(bào)告文學(xué)相同。但散文寫(xiě)的事情可大可小，可取新鮮的，也可用陳舊的，而且比較常見(jiàn)的是一些瑣碎的、平凡的事件。通過(guò)對(duì)這些事件的敘述來(lái)傳遞作者的主觀情感。它不像通訊、報(bào)告文學(xué)選材要求是新聞?lì)}材，講究事件本身的時(shí)效價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，并以此達(dá)到作用于社會(huì)、人生的目的。它可以作雜記、散記、側(cè)記等，可以記一件事，也可以記多件事。