瑤族民歌的歷史淵源

瑤族主要分布在辯弊早廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū)，是中國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族?，幾逵凶约旱恼Z(yǔ)言，瑤語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支，但情況比較復(fù)雜，一半以上的人說(shuō)“勉”話，屬苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支；有五分之二的人說(shuō)“布努”語(yǔ)，屬苗語(yǔ)支；廣西地區(qū)有的說(shuō)“拉珈”語(yǔ)，屬壯侗語(yǔ)族。多通漢語(yǔ)、壯語(yǔ)，無(wú)本民族文字，一般通用漢文。
瑤族民歌貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域?，幾澹矣谐赡昴凶拥脑诖汗?jié)前都要擇日為其“度戎”，該討親嫁女的也要爭(zhēng)取在春節(jié)前舉行。但無(wú)論是度戎、討親嫁女，還是探親訪友，瑤族都以歌代言，可以說(shuō)無(wú)歌不成戲。因此，瑤族是一個(gè)擅長(zhǎng)唱歌的民族，而且他們對(duì)歌獨(dú)具特色，表現(xiàn)的思想極為深刻。
清代詩(shī)人屈大均曾有“瑤俗最尚歌，男女雜沓，一唱百和”的詩(shī)句?，幾迳礁鑳?nèi)容十分廣泛，上至天文地理，下至凡人瑣事；遠(yuǎn)至盤古開天，近至眉毛眼前；大到改朝換代歷史變遷，小到農(nóng)事婚喪喜慶，隨口而出，皆成文章?，幾迕窀枋菑氖裁磿r(shí)候開始產(chǎn)生的，這已無(wú)從考究，但它跟漢文化的傳入有很大的聯(lián)系。在瑤族故事山歌《三妹》中有這樣的敘述：“孔子造書顏回教，三妹有名天下傳”。而從瑤歌的內(nèi)容來(lái)看，孔子的儒家思想仍有跡可尋?，幐枰话銥槠哐泽w，不講究押韻，但很重視對(duì)比和排比?，幾迕窀杈哂斜容^鮮明的地域特點(diǎn)，這種特點(diǎn)體現(xiàn)在山歌的曲調(diào)上?，幾迕窀璧那{(diào)平和婉轉(zhuǎn)，沒有那種高亢的華麗，但娓娓唱來(lái)，有如清泉小溪，柔和而悠遠(yuǎn)。但地域不同，曲調(diào)的差異也很大。生活在文山8縣的瑤族、與曲靖師宗、紅河金平等地的瑤族，曲調(diào)基本一致，但仍有區(qū)別，卜游而紅河的河口、廣西的田林、凌云等，差異很大，唱調(diào)完全不同，這可能與瑤族長(zhǎng)期頻繁的遷徙有一定的聯(lián)系。
根據(jù)瑤族民間通用的分類法可分為兩大類。一類是“秋連”民歌，一個(gè)漢字在瑤語(yǔ)中有三種讀音，一種是話語(yǔ)音，一種是民歌語(yǔ)音，另一種是誦經(jīng)語(yǔ)音?！扒镞B”民歌是用山歌語(yǔ)音來(lái)唱，屬于較常用的種類，初學(xué)者也必須先學(xué)會(huì)“秋連”唱法；第二類是“白話”民歌，即用話語(yǔ)音來(lái)唱。如果把瑤族民歌分為上、中、下三個(gè)境界的話，能唱“白話”民歌的歌手，即達(dá)到中級(jí)境界。因?yàn)閿y雀“白話”民歌連孩子都可以聽懂，這種唱法非常幽默，但意境卻非常深刻，不是人人都可以理解的，也不是每個(gè)歌手都能唱的。從內(nèi)容以及作用上來(lái)分，又可分為禮儀、教育、敘事、祭祀、情愛、猜謎、節(jié)令、人文等等，內(nèi)容十分廣泛。瑤族民歌如果僅從漢字字面上來(lái)理解，是行不通的，意思更是風(fēng)馬牛不相及。近年來(lái)，由于瑤族傳統(tǒng)文化與外界的交流不斷增多，一些精通漢語(yǔ)言文學(xué)的歌手，不斷嘗試著使瑤族民歌與漢字所表達(dá)的意思相統(tǒng)一，并取得一定的成果，這是一件可喜可賀的事，是時(shí)代文明進(jìn)步的體現(xiàn)，也是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然要求。