《世說(shuō)新語(yǔ)》成語(yǔ)研究

《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)第一部文言志人小說(shuō)集。它成書于南朝宋時(shí)期(420-581年),由劉義慶召集門下文人編撰而成,主要記載了魏晉士人的逸聞?shì)W事和玄言清談。《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)約含蓄,又融入了當(dāng)時(shí)的口語(yǔ),是我們研究中古詞匯的重要語(yǔ)料,本文重點(diǎn)研究《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)。
在借鑒前輩研究成果的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持成語(yǔ)內(nèi)容與形式的結(jié)合,重點(diǎn)研究了《世說(shuō)新語(yǔ)》成語(yǔ)的定型方式；成語(yǔ)的古漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法特征；成語(yǔ)所反映的魏晉思想文化及成語(yǔ)的意義演變。
其中,在成語(yǔ)的定型方式上,本文不同于以往文章單從成語(yǔ)的凝結(jié)形式上對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行分類,而是采用了意義上的分類。典故可以分為語(yǔ)典和事典。同樣,成語(yǔ)的定型也可分為來(lái)源于言語(yǔ)的和來(lái)源于故事的兩類。
前一類多采用直接摘取或省略虛詞的方法凝結(jié)而成,后一類多采用概括的方法。成語(yǔ)所反映的魏晉思想文化,是本文論述的重點(diǎn)。德行、容止、深情、機(jī)智,既是魏晉人物品評(píng)的重要方面,也是成語(yǔ)所體現(xiàn)出晉人思想的幾個(gè)方面,是魏晉風(fēng)度的全部?jī)?nèi)容。