音序相同的成語

A

1、哀而不傷：哀，悲哀；傷，妨害。原來指悲傷不至于使人傷害身心。后形容詩(shī)歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度，也比喻做事情適中，沒有過與不及之處。

2、哀鴻遍野：比喻呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。

3、愛屋及烏：因?yàn)閻勰莻€(gè)人，而連帶愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因?yàn)橄矏垡粋€(gè)人而連帶喜愛跟他有關(guān)的人或物。

4、安步當(dāng)車：安，安閑。當(dāng)，當(dāng)作。古代貴族出外都要乘車，因此用安步當(dāng)車稱人能安貧守賤。現(xiàn)在多用于表示不乘車而從容步行。

5、安時(shí)（常）處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。

6、安貧樂道：安貧，安于貧困；樂道，以守道為樂。處于貧困境地，仍以守道為樂。這是儒家提倡的態(tài)度。

7、安身立命：生活有著落，精神有所寄托

8、安土重遷：重遷，把搬遷看得很重。在家鄉(xiāng)住慣了，安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。形容留戀故土。

9、安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對(duì)困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常一樣?，F(xiàn)在也指對(duì)錯(cuò)誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象）像平常一樣對(duì)待，毫不在意。

10、按部就班：部、班，就是門類、秩序；就，歸于。原來指寫文章結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，造句、選詞合乎規(guī)范。現(xiàn)在指按照一定的條理，遵循一定的程序做事。有時(shí)也指按老規(guī)矩辦事，缺乏闖勁。

11、按圖索驥：索，尋找；驥，好馬。原來比喻辦事拘泥于教條，現(xiàn)在也指照線索去尋找事物。

12、暗渡陳倉(cāng)：指稱作戰(zhàn)時(shí)在正面迷惑敵人，在側(cè)面突然襲擊的策略；還用以比喻暗中進(jìn)行的活動(dòng)（多指男女間不正常的行徑）

13、黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。

14、嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容嗷嗷，哀號(hào)聲；哺，喂食。形容饑餓時(shí)急于求食的樣子，多用于形容天災(zāi)人禍?zhǔn)莛囸I的悲慘遭情景。

B

15、白駒過隙：白駒，原來指駿馬，后來指日影；隙，空隙。比喻時(shí)間過得飛快，像駿馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過（見于《莊子·知北游》）。

16、百尺竿頭，更進(jìn)一步：百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高的境界。后來泛用以鼓勵(lì)人們不要滿足于取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷前進(jìn)。

17、百身何贖：百身，意為死一百次；何，怎么；贖，抵罪。意思為自身死一百次也換不過來。比喻對(duì)死者極其沉痛的哀悼。

18、百無聊賴：聊賴，依賴，精神上的依托。后來表示思想情感沒有依托，精神空虛無聊。

19、百足之蟲，死而不僵：原指馬陸這種蟲子被切斷致死后仍然蠕動(dòng)的現(xiàn)象（《本草綱目·馬陸》：弘景曰：‘此蟲甚多，寸寸斷之，亦便寸行。故《魯連子》云：“百足之蟲，死而不僵”’）?，F(xiàn)用來比喻人或集團(tuán)雖已失敗，但其勢(shì)力和影響依然存在（多含貶義）。

20、稗官野史：稗官，古代的小官，專給帝王述說街談巷議、風(fēng)俗故事，后來稱小說為稗官；野史，古代私家編撰的史書。泛稱記載逸聞瑣事的作品為稗官野史。