像扁鵲治病這樣蘊(yùn)含道理的故事,你還知道哪些？

還有《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等。

1、《揠苗助長》

有個(gè)宋國人，他十分期盼禾苗長高，于是就去田里把禾苗一個(gè)個(gè)的拔高，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了！”

他兒子聽說后急忙到田里去看苗的情況，然而苗都枯萎了。

這則故事告訴人們違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，最后事與愿違。

2、《自相矛盾》

在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”

然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被它破壞！”

市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你侍孫轎的盾，它們將怎么樣？”

那個(gè)人無法回答。眾人嘲笑他。

世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。

3、《鄭人買履》

從前有一個(gè)鄭國人，想去買一雙新鞋子，于是事先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發(fā)現(xiàn)：“我忘了帶尺碼。”

就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋子。有人問：“你為什么不直接用自己的腳去試鞋子？”

他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

這個(gè)故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機(jī)應(yīng)變，不能墨守成規(guī)，死守教條，要注重客觀事實(shí)，為人處事要從實(shí)際出發(fā)。

4、老肆《守株待兔》

一個(gè)農(nóng)夫在地里干活的時(shí)候看到一只兔子撞死在一個(gè)樹樁上，撿回去賣了幾塊錢感覺這個(gè)比種地來錢快，然后就天天不去干活守著樹樁等兔子再來撞，最后就餓死了！

形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功是不可能的。

5、《刻舟求劍》

戰(zhàn)國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時(shí)已晚，寶劍已經(jīng)落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上個(gè)記號，并且對大家說：“這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號?！?/p>

大家都不理解他為何要這樣做，也不再去問他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語地說“我的寶劍不就是從凱寬這里掉下去的嗎？我還在這里刻上了記號，現(xiàn)在怎么會找不到呢？”

聽他這么一說，那些人紛紛大笑起來，說道：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底，不會隨船移動，你又怎能找得到你的劍呢？”

這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認(rèn)識如果不符合客觀實(shí)際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，如果把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。