簡(jiǎn)述藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)容、步驟。

藝術(shù)構(gòu)思就是藝術(shù)家在既定的藝術(shù)心理定勢(shì)和創(chuàng)作目的的指導(dǎo)下，圍繞著從生活的暗示中初步形成的主體意向，運(yùn)用于此有關(guān)的生活素材進(jìn)行藝術(shù)思維，進(jìn)而在頭腦中孕育成一個(gè)全新的藝術(shù)胎兒，既完整的藝術(shù)意象，它既體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作主體必須具有的豐厚的藝術(shù)心理定勢(shì)和創(chuàng)造性才華的作用，又體現(xiàn)出藝術(shù)家所賴(lài)以進(jìn)行創(chuàng)造性構(gòu)思的社會(huì)圣湖哦素材的重要作用，由此可以看出，藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)，他上承觀察和體驗(yàn)生活，下接意象物化。他是由生活表象到藝術(shù)意象第一個(gè)審美認(rèn)識(shí)飛躍的結(jié)果，有時(shí)有藝術(shù)意象到藝術(shù)形象第二個(gè)審美認(rèn)識(shí)飛躍的前因，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思而產(chǎn)生的藝術(shù)意象便是生活表象和主題審美意識(shí)的統(tǒng)一，藝術(shù)構(gòu)思也是將生活表象和藝術(shù)家的思想感情高度融合的典型化的過(guò)程。這一切都充分說(shuō)明了藝術(shù)構(gòu)思在藝術(shù)創(chuàng)作中的中心環(huán)節(jié)的地位。
分為兩大階段
一是藝術(shù)胚胎萌發(fā)和孕育階段。
二是藝術(shù)胎兒即完整的藝術(shù)意象的成熟階段。
第一階段的主要特征是，在既定的藝術(shù)心理定勢(shì)及其與社會(huì)生活媾結(jié)后而萌發(fā)出來(lái)的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)的驅(qū)使下，在掌握的創(chuàng)作素材的激發(fā)下，作者情不自禁的昌盛出要?jiǎng)?chuàng)作出一個(gè)以此蘇財(cái)委主要內(nèi)容的藝術(shù)作品的初衷
第二階段的主要特征是，藝術(shù)胚胎，藝術(shù)意象越來(lái)越發(fā)育成熟，即越來(lái)越具體清晰，最后，作者仿佛全馬在胸，胸有成竹。