連舜賓的連處士墓表

公元1030年，連舜賓客死云夢(mèng)，應(yīng)山百姓聞之，自發(fā)將其靈柩運(yùn)回應(yīng)山，運(yùn)回應(yīng)山縣城祭奉12年后，于慶歷二年（公元1042年）十一月初四安葬于廣水市陳巷鎮(zhèn)虎弼沖村。連舜賓畢生宣德育人、崇文重教，是千余年來(lái)廣水歷代縣志《人物志》中記載的第一人，墓地內(nèi)蒼松翠柏成蔭，四周青石砌墻。
公元1048年，歐陽(yáng)修仰其功德，為其撰寫了墓表《連處士墓表》〈慶歷八年〉，盛贊其賢：
連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣?！逼漶婀压陋?dú)兇荒饑饉之人皆曰：“自連公亡，使吾無(wú)所告依而生以為恨?！眴韬?！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而信者歟？
處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩(shī)》，一不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以?鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰：“此吾資也。”歲饑，出谷萬(wàn)斗以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。嘗以事之信陽(yáng)，遇盜于西關(guān)，左右告以處士，盜曰：“此長(zhǎng)者，不可犯也?！鄙嶂?。
處士有弟居云夢(mèng)，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭(zhēng)負(fù)其柩以還，過(guò)縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當(dāng)為連公行喪?！碧幨可淖?，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。
處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽(yáng)。自卒至今二十年，應(yīng)山之長(zhǎng)老識(shí)處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時(shí)而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修述。