算命是什么時(shí)候出現(xiàn)的？古代算命是為了什么？

中國(guó)自古以來(lái)就迷信，迷信天地，迷信陰陽(yáng)八卦，迷信算命等等。那算命師怎么來(lái)的大家又知道多少呢？今天小編就來(lái)說(shuō)一說(shuō)算命。

古時(shí)候，術(shù)數(shù)家們按照人的出生年月，推算人一生的命運(yùn)，比如某人何時(shí)生病，何時(shí)遭遇坎坷，何時(shí)要發(fā)財(cái)，何時(shí)要受窮挨餓。等等以此來(lái)推算人的命運(yùn)的學(xué)說(shuō)，稱之為星命學(xué)。

據(jù)史料分析知道，算命也就是星命學(xué)的開(kāi)始，最早開(kāi)始于唐期的李虛中。李虛中曾在元和年間(公元806年)任殿中侍御史一職，他著有命學(xué)說(shuō)的書(shū)籍有三卷，落款是鬼谷子，注釋是自己。

說(shuō)到鬼谷子，他本是一位縱橫家，專以合縱連橫的政策，游說(shuō)當(dāng)時(shí)的君臣。古時(shí)候佩有六國(guó)相印的蘇秦，憑三寸不爛之舌的張儀，都是繼承了鬼谷的衣缽，才能有他們的成就，并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)鬼谷子和這兩個(gè)人是能算命的。所以李虛中的這本著作讓人生疑。

再來(lái)說(shuō)李虛中，他所主張的算命套路，與時(shí)間有關(guān)的，都是籠統(tǒng)的年月日，并不深入到某時(shí)某刻，這就讓人看起來(lái)與他所著的命書(shū)，不是出自同一個(gè)人，也就是鬼谷子是一手，他是二手。并且書(shū)中所提到的官職，也都是宋朝的，唐朝時(shí)并沒(méi)有設(shè)置，所以關(guān)于李虛中的命書(shū)三卷，很有可能都是宋朝時(shí)有些沽名釣譽(yù)之輩，假借著鬼谷子、李虛中二人的名字，自己杜撰出來(lái)的。從這一角度來(lái)看，星命家鼻祖的李虛中，也讓人值得懷疑。

當(dāng)時(shí)有一位佛教的大賢人韓退之，竟也迷信李虛中的星命書(shū)，當(dāng)李虛中死后，這位韓也曾為他作過(guò)墓志銘，極口稱道他對(duì)于五行書(shū)是最有閱歷的。在一部名稱為 《文海披沙》的書(shū)上也記著說(shuō):“李虛中能按人生的年、月、日所直的天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、王、癸)地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、成、亥)推算人的禍福生死，百不失一，并不用再論所生的時(shí)刻是如何。到宋朝時(shí)，將生的時(shí)刻與生的年月參合起來(lái)計(jì)算，統(tǒng)共叫作八字?！?/p>

宋朝時(shí)還有一個(gè)徐子平，是與唐朝的李虛中前后相映照的。他也是按人的生時(shí)年月日，判人的八字。據(jù)說(shuō)也是非常靈驗(yàn)，所以直到如今，仍是稱呼會(huì)批八字的人為子平。他們的書(shū)，則都假托著是作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鬼谷子，或是晉朝時(shí)的郭璞。

《史記》上說(shuō):趙同因?yàn)闀?huì)看星氣，所以大得人君的寵幸。可見(jiàn)古人尚且說(shuō)是星能發(fā)出氣來(lái)，甚懂星氣的人，看著所發(fā)的氣，就可斷定人事的吉兇禍福，趙同就是此等的人。想想星能發(fā)出氣，這也的確是需要能人才能看的懂呢。

綜上所述，先說(shuō)算命這一迷信學(xué)說(shuō)，其本來(lái)就是一個(gè)假把式。再說(shuō)到底誰(shuí)是算命學(xué)的鼻祖，想來(lái)都是某些人借用這兩位的影響力來(lái)著出一本書(shū)，假冒是這兩位寫(xiě)的。

命運(yùn)掌握在自己手里，只要是身體健康、四肢健全，再窮的人，只要努力了，一定會(huì)富裕起來(lái)；相反，擁有健康的身體和健全的四肢，肆意揮霍，過(guò)的像一位殘障一樣，金錢(qián)遲早也會(huì)敗光，成為一個(gè)一無(wú)所有的人。所以，人要學(xué)會(huì)掌握自己的命運(yùn)，活出自己想要的樣子。