丑小鴨為什么變成白天鵝

安徒生的《丑小鴨》可謂家喻戶曉，“丑小鴨”已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的一個文學(xué)典故，成為激勵身處逆境的人們不斷進(jìn)取，追求美好生活的典型形象。
《丑小鴨》一文留給我們的啟示是多方面的。
安徒生是一個窮苦鞋匠的兒子，母親是一個瀕臨討飯境地的、靠為人洗衣生活的寡婦。安徒生從小飽受饑寒和他人的鄙視。14歲時，他只身來到舉目無親的京城——當(dāng)時的文化中心哥本哈根，去追求他的理想。
最初，他想做一名芭蕾舞演員，后來又想當(dāng)歌劇演員，但貧困和疾病毀壞了他的形體和聲音。他開始從事創(chuàng)作，但因出身貧賤不斷遭到別人的嘲笑排擠。當(dāng)時，他的劇本《梨樹上的雀子》在上演，同往常一樣，又一次遭到了不公正的批評。安徒生在日記中寫道：“寫這個故事（指《丑小鴨》）多少可以使我的心情好轉(zhuǎn)一點。”又說：“生活本身就是童話”。
從文學(xué)教育的角度來看，丑小鴨的經(jīng)歷和追求就是安徒生的生活和理想的反映。無論生活的天空有多少陰霾，都要相信有云開霧散的一天?！爸灰闶且恢惶禊Z蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有關(guān)系。”每一株普通的小草都有它開花的理由，每一枚平凡的石頭都會有發(fā)光的時候。只要開花、發(fā)光的信念不變，就會有一枝獨秀一石璀璨的希望。
德國哲學(xué)家尼采說：“人沒了痛苦就只剩下卑微的幸福?！背笮▲喪峭纯嗟?。所有的雞、鴨都嘲笑他，連自己的媽媽也勸他走遠(yuǎn)些。在巨大的壓力面前，他被迫離家流浪。經(jīng)過千辛萬苦，丑小鴨終于實現(xiàn)了自己的理想，獲得了幸福。
美國歷史上第一位獲得普利策獎的黑人記者伊東·布拉格在他幾年后回憶童年時說：“好在父親讓我認(rèn)識了梵高和安徒生，這兩個貧賤的名人告訴我，上帝沒有輕看卑微。”是的，“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而才能鍛煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己?！保窒！妒p間的生命》）
從自然科學(xué)的角度來看，白天鵝總是白天鵝，無論你怎么譏笑，都不能阻止他走向美麗和高貴。
丑小鴨原是一個不知來歷的、被遺放在牛蒡叢中的天鵝蛋。之所以被“公認(rèn)”為丑，只是審美者立足點的不同。用鴨氏家族的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價，丑小鴨的“太大”就是丑的象征；在貓紳士和雞太太的眼里，丑小鴨既不會咪咪叫也不會生蛋，自然是無能的。在這樣的評價尺度下，丑小鴨永遠(yuǎn)也得不到人們的承認(rèn)。但不承認(rèn)又有什么關(guān)系呢？丑小鴨依然是一只真正的白天鵝。
大科學(xué)家愛因斯坦，小時頗“笨”，學(xué)會說話很晚，連玩耍都不機(jī)靈，上學(xué)時學(xué)習(xí)很差，被老師譏為“笨蛋”。
其實，愛因斯坦的“聰明”早已顯示出來。他12歲時就對幾何有特殊興趣和特殊理解力，他立志做到“通過純思維來獲取知識”。愛因斯坦始終是愛因斯坦，他的智慧不會因別人的譏笑而銳減。如今，愛因斯坦已成了“最聰明的頭腦”的代名詞?？梢?，當(dāng)我們被人無端譏笑的時候，要相信自己就是一只“白天鵝”，執(zhí)著地走自己的路。
從社會學(xué)的角度來看，一個人的成長是離不開環(huán)境的。
晏子曰：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”如果丑小鴨一直生活在雞鴨群中，也許他會變成“雞鴨”式的天鵝，不會飛，也不會想到應(yīng)該飛。蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之皆黑。就像鷹，如果由人來撫養(yǎng)，最多只能飛離地面四、五米。因為鷹媽媽在訓(xùn)練小鷹飛翔時不僅要將小鷹推下懸崖，還要將它的翅膀齊齊折斷，免其瘋長，促其振翅翱翔。一個人的成長環(huán)境會影響他的生理和精神狀態(tài)。丑小鴨如果不離開老太婆家，去追求自己想要的生活，從而在灌木叢中認(rèn)識白天鵝的話，他永遠(yuǎn)不能正確認(rèn)識自己。
秋天到了，丑小鴨看到一群漂亮的大鳥，他們飛得很高。丑小鴨的心里滿滿的全是仰慕。從此，他再也無法忘記這些美麗的鳥兒。
又是一個美麗的春天，丑小鴨又看到了那些美麗的鳥兒。經(jīng)過激烈的思想斗爭，丑小鴨抑制不住內(nèi)心的向往，決定不顧生死飛向他們。
結(jié)果，他非常驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己正是一只美麗潔白的天鵝。
蘇聯(lián)作家柯切托夫說得好：“如果你周圍是一群鷹的話，那么你自己也會成為一只鷹；如果你是在一群山雀中間的話，那么你就看不到海闊天空?！币虼?，讓白天鵝的美麗感動自己、激勵自己，也很重要。
汪國真詩句云：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！敝灰覀冏詮?qiáng)、自信、自愛，不懈地追求，不斷地進(jìn)取，總有一天，會變成一只幸福的“白天鵝”。