有人說易經(jīng)是一門包羅萬象的書籍，真的是這樣嗎？

已經(jīng)在中國流傳了幾千年的《易經(jīng)》，是一張指引人成功的元素周期表，正確的說應(yīng)該是一本關(guān)于成功學(xué)的哲學(xué)典籍，只要是一個(gè)對(duì)華夏文化充滿敬畏之心，辨正科學(xué)的對(duì)待中西方文化，并能虛心學(xué)習(xí)、堅(jiān)定不移地付諸行動(dòng)的人，必將使自己的生活猶如神助，目標(biāo)清晰而容易實(shí)現(xiàn)，生活中充滿了愜意、和順和新的朝氣，取得更佳的人生成就。

中國哲學(xué)博大精神，貫穿了人與自然和人與社會(huì)的各個(gè)層面，《易經(jīng)培鄭鄭》做為群經(jīng)之首，是因?yàn)樗敢鋈松陌l(fā)展方向，從而激發(fā)出自然本性中的斗志，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、心愿而勇敢配頌的不斷前進(jìn)。 在知曉了叢簡《易經(jīng)》的真諦后，才能更好的將華夏文明的其它經(jīng)典更好的學(xué)習(xí)與掌握，并有效的應(yīng)用在工作、生活中的各個(gè)層面。

有人說《周易》不是一本占卜書。這顯然是無稽之談。舉例來說，易學(xué)家們最喜歡吹捧《周易》中反復(fù)出現(xiàn)的“元亨利貞”，說這四個(gè)字蘊(yùn)含了大智慧，預(yù)示著事物發(fā)展的四個(gè)階段：元是起始、亨為興盛、利為收獲、貞為儲(chǔ)藏。但實(shí)際上，“貞”通“占”，“元亨利貞”應(yīng)為“元亨利占”，意思非常簡單粗暴——這個(gè)卦很吉利。

如此開門見山地來說這個(gè)卦是否吉利，可見《周易》確為占卜書。也有人喜歡拿孔子和《周易》的關(guān)系來說事，說孔子寫了《十翼》來闡述《周易》。還有更奇妙的是，這其中另有些人言辭鑿鑿地說孔子水平不行，他寫的《十翼》根本沒有闡明出博大精深的《周易》智慧的毫毛，是敗筆，阻斷了中國人與宇宙大道之間的橋梁，但這是沒有任何依據(jù)的。