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因有善惡,果唯無記什么意思

2025-02-27 21:26

1個回答

這里講的因果并非是通常所講的因果報應(yīng)。

而是唯識宗所講的:異熟因得異熟果。果不似因，故說為異。熟、謂成熟；堪受用故。是唯識宗所講的:異熟因得異熟果。果不似因，故說為異。熟、謂成熟；堪受用故。是唯識宗所講的:異熟因得異熟果。果不似因，故說為異。熟、謂成熟；堪受用故。

是唯識宗所講的:異熟因得異熟果。果不似因，故說為異。熟、謂成熟；堪受用故。是唯識宗所講的:異熟因得異熟果。果不似因，故說為異。熟、謂成熟；堪受用故。是唯識宗所講的:異熟因得異熟果。果不似因，故說為異。

熟、謂成熟；堪受用故。是唯識宗所講的:異熟因得異熟果。果不似因，故說為異。熟、謂成熟；堪受用故。

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4個回答2022-11-04 01:35

大善如惡，此惡非真惡，正如好心辦壞事，其本意還是善的，可結(jié)果卻是不好的，這個你可以參考一下“子貢贖人”。至于大惡如善，此善也非真善，其本質(zhì)還是惡的，可是惡到極點(diǎn)，必能警醒世人，其結(jié)果也未必是不好的，所...

1個回答2022-10-01 13:01

同修另一個問題我已回答，本題繼續(xù)，共同探討。佛教認(rèn)為輪回是苦，輪回的因是業(yè)與煩惱。而煩惱是主要的，煩惱的根源在于我執(zhí)，為破我執(zhí)故說‘人空’。先得法住智，后得涅槃智。先了解萬法的體相，再解其...

2個回答2022-09-10 05:43

每個人都有善的一面也有惡的一面。沒有永遠(yuǎn)的好人。。。也沒有永遠(yuǎn)的壞人。。我們要做的就是激發(fā)別人好的一面。。。讓他們對自己善良一些。。。

4個回答2022-06-26 22:32

善相對于惡就是善惡相對于善就是惡善惡本來就是不分家的沒有丑何為美？當(dāng)你經(jīng)歷了很糟糕的人在遇到一個稍微好一點(diǎn)的人你可以說他是善但是遇到更好的那怎么說呢？再舉個例子一個小偷偷了你10 元...

2個回答2023-08-24 00:45

善待眾生和一切是善人，反之是惡人。自己是善是惡，僅在一念之間。

1個回答2024-02-17 02:57

出自古文原文：郭氏之墟原文：昔者，齊桓公出游于野，見亡國故城郭氏之墟。問與野人曰：“是為何墟？”野人曰：“是為郭氏之墟也?！睆?fù)問：“郭氏曷為墟？”曰：“善善而惡惡焉?！被腹唬骸吧粕茞簮耗?!-- -->...

1個回答2024-10-07 11:24

　　這是不知三世因果之理。因果因果，其實(shí)中間還有一個緣，也就是我們平常講的條件。應(yīng)是因+緣，形成果。舉個例子：比如你殺了一個動物，造下殺業(yè)。這是因。果應(yīng)是他報仇殺你。但他下一世轉(zhuǎn)世，就很難講在那...

1個回答2023-08-08 13:26

人之初性本惡！

1個回答2023-01-17 14:53

善就是善，惡就是惡。善惡要分清！莫因善小而不為，莫因惡小而為之。切記！

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