智能之士,不學(xué)不成,不問不知的下一句是什么？

“智能之士，不學(xué)不成，不問不知?！币馑际牵杭词褂兄悄艿娜?，不學(xué)就沒有成就，不請教別人就不會知道。

這句話出自漢代王充的《論衡·實知》。

一、原文節(jié)選

春秋之時，卿、大夫相與會遇，見動作之變，聽言談之詭，善則明吉祥之福，惡則處兇妖之禍。明福處禍，遠圖未然，無神怪之知，皆由兆類。

二、譯文

春秋的時候，卿、大夫相互交往聚會，看到動作異常，聽見言談反常，善就說明是吉祥的福祐，惡就判斷是兇妖的禍患。能預(yù)先判明禍福，老早就考慮到尚未出現(xiàn)的事情，并沒有神怪的才智，都是由于察覺了先兆。

《論衡·實知》為東漢哲學(xué)家王充闡述知識來源的重要篇章，把事分為可知和不可知兩類，并相應(yīng)地強調(diào)精思和厲心學(xué)問，以求得對兩類事物的認識。這一命題包含了重視實際經(jīng)驗的唯物因素，批判了當(dāng)時“圣人生而知之”說。

王充反對“生而知之”的唯心主義“生知論”，堅持“學(xué)而后知”“不學(xué)不知”?的“學(xué)知論”。

他認為即使像項托、尹方那樣智慧超群的人，也必須“學(xué)而知之”。因此，王充提出了“人才有高下，知物由學(xué)。學(xué)之乃知，不問不識”的唯物主義觀點。