柏拉圖《美諾篇》關(guān)于蘇格拉底和美諾討論美德的這篇。他們討論時(shí)所采取的方法是什么

《美諾篇》中，蘇格拉底和美諾繼續(xù)討論“美德”能不能教，進(jìn)而討論美德的本性和它的整體性，最后將美德歸結(jié)為知識(shí)。在對(duì)話中，美諾和蘇格拉底認(rèn)真地尋找美德的本質(zhì)。蘇格拉底認(rèn)為這是能夠做到的，他依據(jù)靈魂不朽的觀念提出學(xué)習(xí)就是回憶的思想。為了證明這一觀點(diǎn)，蘇格拉底使美諾的一名從未受過(guò)教育的童奴能夠完全憑借自己的力量推論正方形和三角形。蘇格拉底說(shuō)，這個(gè)童奴之所以能夠這樣做，那是因?yàn)樗撵`魂在前世知道的事情今世依舊存在，只要努力就能回憶起來(lái)。

我覺(jué)得是舉例論證，或者是歸納論證也就叫事實(shí)論證，也運(yùn)用了類比

上面寫的也是片面的，他們也運(yùn)用了問(wèn)答法。也有產(chǎn)婆術(shù)，因?yàn)橛懻摰胶髞?lái)美諾按照蘇格拉底提示的方法，嘗試給“美德”下了一個(gè)定義，最后美諾的回答讓蘇格拉底大失所望，因?yàn)樗俅蜗萑肓撕颓懊嬉荒Ｒ粯拥乃季S怪圈本來(lái)是要尋求整個(gè)美德，結(jié)果找到的還是許多具體的美德，而不是貫穿于一切具體美德之中的共同美德——美德的共同概念。至此，那個(gè)原先非常自信知道“美德是什么”的美諾，公開承認(rèn)自己并不知道“美德是什么”。