此事不關(guān)風(fēng)與月　的前一句是什么

應(yīng)該是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！?br/>出自宋代詞人歐陽修的《玉樓春》，全詞為：
樽前擬把歸期說,未語春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別。

歐陽修【玉樓春】
樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。
直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

人間自是有情癡,此事不關(guān)風(fēng)與月

出自唐代詩人牛希濟(jì)的《生查子》
春山煙欲收，天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤?，別淚臨清曉。
語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。
牛希濟(jì)是后唐的陜西人，他的這首詩，以女性的口吻，創(chuàng)造了分別時(shí)那依依惜別的情感。春山已暮，殘?jiān)掠衬?，別淚晶瑩，語已多，情未了，回首猶重道，將人人共有之情，寫得如此真實(shí)，只有深切的相愛，才有無數(shù)的重復(fù)叮嚀，女主人翁不僅想到的是自己，而更是想到是相愛的人，為了慰他相思，為相愛的人考慮周到，“哥哥，想我時(shí)，你看看那芳草，那就是我，你憐愛芳草，就是愛我”，這就是中國古代婦女的崇高品德，（曾有人說，記得著綠羅裙的我喲，別到處找芳草，也或這是反語，是叮囑，是告誡）
玉樓春
歐陽修
尊前擬把歸期說，
欲語春容先慘咽。
人間自是有情癡，
此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，
一曲能教腸寸結(jié)。
直須看盡洛陽花，
始共春風(fēng)容易別。
“多情自古傷離別”，離別，自古以來就為文人騷客吟詠不已。詞的主人公在離別筵上擬說歸期，卻又未說先咽。貼切地描繪詞人和親友離別時(shí)內(nèi)心的凄涼與郁悶?！皵M把”、“未語”兩詞，蘊(yùn)含多少不忍說出的惜別之情？但詞人沒有沉溺于一己的離愁而不能自拔，而是由己及人，將離別一事推向整個(gè)人世的共同主題：“人生自是有情癡，此事不關(guān)風(fēng)和月”。作者清醒地認(rèn)識(shí)到，離情別恨是人與生俱來的感情，與風(fēng)花雪月無關(guān)。離別的歌不要再翻新曲了，因?yàn)橐磺呀?jīng)令人柔腸寸斷。到此詞人卻宕開一筆：“直須看盡洛陽花，始共春風(fēng)容易別”。他和同伴相約，一定要在賞盡洛陽名花之后，才與春風(fēng)一道毫無遺憾地離去。二句想象奇特，豪情縱橫，寄寓詞人對(duì)美好事物的愛戀與對(duì)人生無常的悲慨。此詞引入對(duì)人世大背景理性的思索，感情深摯，不同凡響。于豪放中有沉著之致。深得后人激賞。為后來的豪放派詞開了先河。