為什么說破財(cái)免災(zāi)呢？

“破財(cái)免災(zāi)”只是民間的一種通俗的說法：失去了錢財(cái)，可以免去災(zāi)禍。常用在安慰損失了錢財(cái)?shù)娜说臅r(shí)候，如果這人可以這樣想，那么他就會(huì)在心理上得到平衡。
“破財(cái)免災(zāi)”到底是阿Q的精神勝利法，還是自我安慰的心理療法，暫且不去理論，至少運(yùn)用“破財(cái)免災(zāi)”這一心理暗示，會(huì)讓自己的心情得以安寧。雖然每個(gè)人都知道“破財(cái)免災(zāi)”這一說法，但并不是每個(gè)人都可以真正做到，因?yàn)檫@需要寬容的胸懷，只有心胸開闊的人才能泰然處之。
破的“財(cái)”是實(shí)實(shí)在在的，是我們辛辛苦苦憑自己的本事掙來的，沒有了，生氣是自然的；免的“災(zāi)”是什么，卻是虛幻的，我們并不知道，也不能預(yù)知，能夠把這虛無的東西當(dāng)做破財(cái)后的結(jié)果，不是每個(gè)人都可以接受的。因此，能夠拿“破財(cái)免災(zāi)”來安慰自己的人也是不容易的。
其實(shí)，這種心理安慰在很多方面都存在，吃了虧的人說“吃虧是?！?；卸了官的人會(huì)說“無官一身輕”。雖然在很多時(shí)候心理安慰并不能解決問題，但一般人為了謀求現(xiàn)在及未來的環(huán)境安全與快樂，雖明知與實(shí)際無補(bǔ)，但這種心理安慰畢竟可以讓人得些一時(shí)的滿足。有了這種滿足，再重新積蓄力量、蓄勢待發(fā)，一樣對身心有益。
佛家卻說：破財(cái)免災(zāi)的提出是有其針對性的，每個(gè)人都有不可預(yù)見的災(zāi)難，然而，對于災(zāi)難的避免，卻因人而異，有人不用破財(cái)就能免災(zāi)，而絕大多數(shù)人只能通過破財(cái)才能免災(zāi)，這是因?yàn)槿巳硕疾徽湎ё约旱牟桓冻鼍洼p而易舉得到的擁有，所以不能免災(zāi)，只有通過付出、通過真正的付出，才有可能珍惜，才有可能珍惜自己所擁有的，才有可能免除自己的災(zāi)難。因此，就如廟里的佛像般，信者有神在，不信者是泥胎。

"舍財(cái)免災(zāi)"又叫"破財(cái)免災(zāi)"，是民間的一種通俗的說法。意思是：失去了錢財(cái)，可以免去災(zāi)禍，經(jīng)常用在安慰損失了錢財(cái)?shù)娜说臅r(shí)候。如果這人可以這樣想，那么他就會(huì)心理得到平衡。