“冬傷于寒，春必溫病”什么意思，為什么？

寒氣入里化熱，春季升溫開泄陽氣，熱從內(nèi)而發(fā)

經(jīng)謂“冬傷于寒，春必病溫，”是訓(xùn)人有伏氣之為病也。夫冬傷于寒，甚者即病，則為傷寒，微者不即病，其氣伏藏于肌膚，或伏藏于少陰，至春陽氣開泄，忽因外邪乘之，觸動伏氣乃發(fā)，又不因外邪而觸發(fā)者，偶亦有之。其藏肌膚者，都是冬令勞苦動作汗出之人；其藏少陰者，都是冬不藏精腎臟內(nèi)虧之輩。此即古人所謂最虛之處，便是容邪之處。何劉松峰、陳平伯諸公，皆謂并無伏氣，悖經(jīng)之罪，其何逭乎！據(jù)豐論春時之伏氣有五∶曰春溫也，風(fēng)溫也，溫病也，溫毒也，晚發(fā)也。蓋春溫者，由于冬受微寒，至春感寒而觸發(fā)。風(fēng)溫者，亦由冬受微寒，至春感風(fēng)而觸發(fā)。溫病者，亦由冬受微寒，寒釀為熱，至來春陽氣弛張之候，不因風(fēng)寒觸動，伏氣自內(nèi)而發(fā)。溫毒者，由于冬受乖戾之氣，至春夏之交，更感溫?zé)?，伏毒自?nèi)而發(fā)。晚發(fā)者，又由冬受微寒，當(dāng)時未發(fā)，發(fā)于清明之后，較諸溫病晚發(fā)一節(jié)也。此五者，皆由冬傷于寒，伏而不發(fā)，發(fā)于來春而成諸溫病者，當(dāng)辨別而分治之。
這是清代醫(yī)家雷豐《時病論》的觀點。不過近代名家蒲輔周老先生對《內(nèi)經(jīng)》這段內(nèi)容頗不以為然。希望讀者理智地、辨證的看待這個問題。