為什么圣人說人性本善？

道德經(jīng) .....是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物,是謂襲明。故善人者不善人之師,不善人者善人之資。不貴其師,不愛其資,雖知大迷,是謂要妙...

生活中處處有道。。。

圣人常懷試空之心，妙空通玄，深解百姓之心，對(duì)善者，能善待之；對(duì)不善者，亦能善化之：以德行善也，

老子的《道德經(jīng)第八章》:上善若水。水善利萬物，而不爭(zhēng)；居眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

意思就是，說這句話的人不是個(gè)見異思遷善變的人

是的，妙善就是瑤池圣母。圣母被命運(yùn)改變了記憶，所以變成了觀音及轉(zhuǎn)世（妙善），但僵一大結(jié)局時(shí)如來改變了一干人等命運(yùn)，所以圣母的命運(yùn)也改可回來，成為了僵三的瑤池。

圣之道,至善至美,不臻者,創(chuàng)之造之——亨利萊斯爵士Sir Henry Royce Road of the saint,flawless,reaching,does not create it to m...

西游記第七回

這句話是錯(cuò)誤的， 善假于物，叫做偉人，善離于物并腔，才叫圣人。 何以故？圣人超凡脫俗故，若超凡絕哪衫脫俗，云何同凡夫一樣執(zhí)著于物？ 故金緩州剛經(jīng)言，圣賢差別，在于無為。

如果自己善良 總希望別人跟自己一樣 總想著去干涉別人的想法 被噴也是正常