你好！求一新居大門對聯(lián)，以父親名以炳作對聯(lián)。

男主就是個混蛋，真的cao，超級窩囊廢 （不過看到最后面，我直稿態(tài)接哭了，允熙最后和帶散奉碩在一起真的感動，我哭的一沓鍵行源糊涂）

說到阿炳大多數(shù)人腦海中第一個會想到的就是“二泉映月”，畢竟這部作品確實是太過經(jīng)典，引得無數(shù)人潸然淚下。而在現(xiàn)在無錫的一個商業(yè)區(qū)內(nèi)，就還保留著阿炳的故居。本身名人故居能夠得以保留是非常令人感到欣喜的...

道場是求道的地處，大家來道場，若不求道，只圖熱鬧一場，這樣什么好處也得不到。 ‘道’是什么？‘道’人人皆有，而人人皆不曉得，所以必須求道。現(xiàn)在有現(xiàn)在之道，將來有將來之道，這么說，是二個道嗎？...

2010-03-30 20:08是一個道士，也是他爹。他母親跟道士私通生的阿炳。他爹外號“鐵手琵琶”。

佛經(jīng)上講，佛菩薩像恒河沙一樣多，他們每個都化生無數(shù)在十方世界救度眾生，絕大多數(shù)都是不留名的。李炳南居士，究竟是哪位菩薩再來，他老人家自己沒有講過，也沒有別的大德講，我們就沒有必要去探討，否則有違菩...

問：經(jīng)說：此心是佛，此心作佛。為什么還要念佛呢？為什么還要度眾生呢？ 李炳南老居士答：此心是佛，是說眾生本來覺悟，心性本來清凈，這是從眾生的本體來說的。只因妄念而生起無明，就轉(zhuǎn)為眾生，六道輪回，始...

阿炳（1893~1950），原名華彥鈞，民間音樂家。生于清光緒十九年（1893年8月17日）阿炳出生在無錫雷尊殿旁“一和山房”，江蘇無錫人。后因患眼疾而雙目失明。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的...

說到阿炳大多數(shù)人腦海中第一個會想到的就是“二泉映月”，畢竟這部作品確實是太過經(jīng)典，引得無數(shù)人潸然淚下。而在現(xiàn)在無錫的一個商業(yè)區(qū)內(nèi)，就還保留著阿炳的故居。本身名人故居能夠得以保留是非常令人感到欣喜的事...

往生西方是佛菩薩度眾生的最終目標(biāo)，但因眾生根性不同，佛菩薩先讓眾生知業(yè)道苦。知苦而再能樂法，生人天都希望不再經(jīng)歷惡道而能修出世法。南無地藏王菩薩！阿彌陀佛！

阿炳的故居沒有翻修過，看起來破舊，在繁華的大都市中間顯得格格不入。