關(guān)于馬哲的兩個問題：認(rèn)識論兩個派別。精神的概念的問題。

全面的觀點 一個男的說愛女的 女方不能單從字面上理解 還要考慮到男人對性和愛的混淆程度 聯(lián)系的觀點 一個男的說愛女的 女方不能僅考慮愛情一點 要聯(lián)系到女方的家世等別的方面 發(fā)展的觀點 一個男的說愛女的...

認(rèn)識論是咱高中政治必修四第二單元介紹唯物主義的最后一節(jié)。 主要是講了實踐和認(rèn)識的關(guān)系。 實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)姓活動。 三個特點：（p42-43） 1.客觀物質(zhì)性2.主觀能動性3.社會歷史性...

1、哲學(xué)第二基本問題導(dǎo)致的兩個派別應(yīng)該是反映論與先驗論！唯物主義是反映論，唯心主義是先驗論，但唯心主義不一定是不可知論！ 2、同意樓上所說，精神、意識、思維不必區(qū)分！ 再看看別人怎么說的。

時間概念，是以自我為相對作出的判斷，并且是我們主觀概念直線邏輯習(xí)慣的結(jié)果。物質(zhì)存在的運動，就直線邏輯習(xí)慣來看，它是一個類似均衡的運動，但不是絕對的，因為它有差異性原則，保證運動的繼續(xù)，所以，我們主觀...

拿一個大蘋果 再拿一個小蘋果 告訴他哪個是大的 哪個是小的 不要用不同的物體 控制變量的唯一性

你認(rèn)識對方，對方不認(rèn)識你就叫你認(rèn)識對方。對方也認(rèn)識你叫我們互相認(rèn)識或都認(rèn)識。就好比說我認(rèn)識趙本山。但不帶表他認(rèn)識我。我和趙本山互相都認(rèn)識這是另一個意思。

可以認(rèn)為思維和存著何者為世界的本源的問題屬于本體論，而思維和存在有沒有同一性的問題屬于認(rèn)識論。

自我認(rèn)識是一個人關(guān)于自己外在特征和內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)識，是自我意識的重要組成部分，是自我意識在認(rèn)識上的表現(xiàn)。而自我概念則是自我認(rèn)識的必然結(jié)果。

一、概念不同 1、自我意識：是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識。 2、自我概念：自我概念（Self－Concept），即一個人對自身存在的體驗。 3、自我認(rèn)知：指的是對自己的洞察和理解...

拿一個大蘋果 再拿一個小蘋果 告訴他哪個是大的 哪個是小的 不要用不同的物體 控制變量的唯一性