“矛盾是對立統(tǒng)一”這句話怎么理解？

理解這個(gè)問題首先要弄清什么是矛盾 1. 所謂矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即任何事物都有兩點(diǎn)，而不是一點(diǎn)，那么我們要如實(shí)地反...

矛盾是事物發(fā)展的關(guān)鍵因素。矛盾的主體是對立統(tǒng)一的，它們相互依存，又相互轉(zhuǎn)化。

這種提法是從世界是辨證的角度來說的。 唯物辯證法認(rèn)為，任何事都是矛盾的統(tǒng)一體，矛盾著的事物既對立又統(tǒng)一，既相互依存又相互斗爭。因此，在做任何事時(shí)，要在統(tǒng)一中的事物發(fā)現(xiàn)對立，把對立的事物統(tǒng)一起來。

矛盾的對立統(tǒng)一原理存在于我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，也就是我們所學(xué)的哲學(xué)，這是非常常見的，也是非常自然的

原理：矛盾是對立統(tǒng)一的，世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面

矛盾就是對立統(tǒng)一按照以下內(nèi)容理解： 對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。具體表現(xiàn)在：①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物運(yùn)動、變化、發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，科學(xué)地解釋了事物發(fā)展的道路、方向、形式等問...

這樣的例子很多，比如： 你可以結(jié)合“塞翁失馬 焉知非福”來體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)稿改頃一。 塞翁失馬，整個(gè)事情的殲基經(jīng)鍵陸過就體現(xiàn)了福與禍的對立與統(tǒng)一。

　　相反相成、南來北往、聲東擊西、推陳出新、古為今用、

對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，矛盾的同一性和斗爭性是相互區(qū)別的。從兩者在矛盾發(fā)展過程中的地位來看，矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。同一性和事物的穩(wěn)定性相聯(lián)系，斗爭性同事物的變動性相聯(lián)系。

就是無矛不成盾，無盾不成茅。只有茅越鋒利，盾就越堅(jiān)固，這么一來雙發(fā)都有好處。相輔相成